澡花一朵朵，想法一堆堆。
今天，小澡哥讀書，整理讀書筆記如下：
我國理論界長期流行的封建社會觀與馬克思的封建社會觀有着巨大的差別。這兩種封建社會觀都譴責封建主對農民的壓迫，但我們把它看作是個人（“貪婪的私有者”）對共同體（“廣大勞動羣衆”）的壓迫，而馬克思卻把它看作是共同體（通過其代表）對個人（人的個性及獨立人格）的壓迫。
我們在封建社會里只看到私有者個人在剝削社羣，而正統馬克思主義看到的卻是“剝削者的公社和被剝削的個人”。我們只看到農民依附於地主，因而自然認爲打倒了地主，也就不存在了人身依附問題，而馬克思看到的是個人依附於共同體，由此得出符合邏輯的結論是：即使打倒了地主，只要沒有經歷過發達商品經濟的洗禮，沒有在發達的交換中產生“成熟的個人”，則人身依附關係也就依然存在，甚至還可以依然佔統治地位。
我們把反封建理解爲“均貧富”，而馬克思把反封建理解爲個人擺脫共同體的束縛；我們實際上認爲在封建社會里“貪婪的私有者”太自由了，而馬克思則認爲封建社會的弊病恰恰在於：在共同體的束縛下“每一個人”都沒有自由；我們從“私有制是萬惡之淵”的角度去批判封建社會，而按馬克思的觀點，在封建社會與其說不受任何約束的自由私有制是萬惡之淵，不如說束縛私有制自由發展的宗法共同體纔是萬惡之淵！