中国的旅游从90年代初期随着国门的打开，改革开放的浪潮，逐渐使旅游兴旺起来。
他最初的功能是接待功能，一般是政务和商务考察所需要，而随着时代的进步，人们生活的需要以及三十多年的。发展旅游工作已经成就为旅游事业，旅游的项目也不和范围，也不仅仅是。政务接待和商务需要了，延展到了科考游，山水游，观光游等等。
其实旅游从来有之，尤其是古代的文人，更是把旅游弄得雅致，富有诗意。让我不让我们不得不感叹，古代的文人的游历完全是一场文化的雅游。
最高大上又最轰轰烈烈的当属乾隆下江南的考察调研游。如果说把乾隆比喻成考察调研的鼻祖也不为过。
竹林七贤。常常乘车携酒出游。特别是其中的刘宁更是洒脱，除了带酒乘车之外，还让家人拿着锄头相随，说：死便埋我。
大有青山何处不埋骨之洒脱。
而李白作为诗仙，他也是喜欢四处去溜达的。他的出游，用现代人来说，就是一场说走就走的旅行，起因和目的都看他的心情来决定。他说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”
这与古人常说的读万卷书行万里路的观点有关系吧？古人总是把旅游与读书放在同样重要的位置上的，把旅游当做开阔眼界，增长见识的另一个重要途径。
科考游的鼻祖应该算是郦道元，他为了写《水经注》，先后两次随孝文帝出游，历时两年形成万历，考察了沿途的山山水水，同时还顺路拜访诸多的乡绅名士。参观了沿途的历史一级，让他大开眼界，头脑里充实了大量前所未闻的新鲜题材，为他后来撰写《水经注》收集了详尽的写作资料。
徐霞客自然是山水游和写游记的鼻祖了，他如若不是游遍中国，哪有洋洋60万字的《徐霞客游记》呢？
至于历史上那些为了避逃避战乱或饥荒的出游，虽是迫不得已之举，却希望在这段旅游的途中找到一线生机。
现在非常时兴的孩子们的研学游的鼻祖，应该算是西游记的一师三徒和一马的“西游记”了。
（未完，待续）
