王安石在生活上不注意细节，显得邋里邋遢，经常被朋友取笑，甚至让宋神宗嘲笑过。
他是个只想做大事，不想做大官的人。他按照自己的性格做事，对于自己关注的事情倾力关注，对于自己不关注的事情熟视无睹。
他的《泊船瓜州》特别有名：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。其中的绿字，之前改了好多遍。
王安石的诗歌作品中，以“昭君出塞”为主题的《明妃曲》最引人关注，争议也最大。能突破前人的窠臼，突破传统题材的束缚。
他的立足点非常高，眼光和角度不一样。是匈奴对我恩情多，还是汉朝皇帝对我恩情少，都不重要，关键是，谁是我的知己。借王昭君说自己的心事。人的高度决定了题材的高度，题材的高度决定了题材的新意。
宋仁宗嘉佑四年，这首诗引起文坛轰动，欧阳修、司马光、曾巩领袖人物纷纷为王安石的《明妃曲》唱和。他们立足现实、立足政治、立足人生、立足感悟，用古代的事情说自己的事，让旧的故事焕发出新的容颜。
王安石在文章和诗歌创作上不拘一格，独辟蹊径。
他的《读孟尝君传》，一共103个字，文短而气长。说的是做大事行大道，要走光明之途。王安石把自己要表达的突出观点表达出来。
他的翻案诗，讲的是历史和人心的向背问题。
对唐代诗人杜牧的《乌江亭》，王安石独辟蹊径，对英雄项羽的看法彻底颠覆。他眼光远大，看到项羽的失败是历史的趋势。
贾谊在文人手中，是个怀才不遇的形象，到了王安石手中，变成一个怀才有遇的人。王安石的文章是政治家表达自己意图和心声的手段。
司马光比王安石大两岁，两个人性情相近，是一对政治双星。前者一往无前敢于突破，后者毫不动摇维护旧制。
司马光小时候砸了一口缸，成年后写了巨著《资治通鉴》，这是他留给我们记忆最深刻的两件事。
王安石和政敌苏轼之间，去掉了政治上的恩怨后，以文章和道德相交往的时候，才发现彼此是知音。王安石是古今以来不可多得的杰出政治家和文学家。
退休后的王相公，从来不摆谱。当年的“拗相公”，完全变了样，沉浸于文学和诗歌的创作，创造了一种诗体“半山体”。其中的《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。清新雅致、随意洒脱。
王安石被罢宰相八年之后，38岁的宋神宗去世。宋哲宗继位，因年龄太小，由高太后主政，高太后起用司马光，迅速恢复了旧法。
宋哲宗元佑元年四月，王安石病逝于金陵，终年66岁。
王安石由文从政，最终又弃政从文，一生大起大落、大进大退，稍有政绩便招谤被弃，国有危难便又召之即来。他始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中煎熬。
没有哪位历史人物像他那样受到那么多的褒贬毁誉，他像一座永远开采不尽的矿山，又像一条深不见底的大河。
在他身上，纠集了最剧烈的冲突和矛盾，体现出各个时代价值评判标准的撕裂和缠斗。
王安石身处一个固步自封的时代，却以气吞山河的担当精神，铸就了一个民族求索进取的兴国之魂。
王安石倡导的永不停息的进取精神是我们民族最坚强的精神支柱。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。历史注定他将成为一位不朽的人物，因为他胸中装的是中华民族的山河大地。