今天心情指数：9分
感恩开始学会照顾自己的意识
感恩呼吸流经身体的每一部分
感恩运动让身体越来越美好
子曰：管仲之器小哉！
或曰：管仲俭乎？
曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？
曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？
（孔子对管仲的评价，读到这里的时候才发现为什么历史需要考究，因为有些地方不矛盾的，不知道是在何里可能原来的意思就被扭曲了，这么看来研究历史还挺有意思的）
子语鲁大师乐，曰：乐其可知也。始作，翕如也； 从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。（这是一段孔子形容优秀的古典音乐应该具备的要素。第一乐章，音量不要太大，要收敛而含蓄，演奏时别一下子放开，主题也不必太明确，主题也不必太明确。第一章，主题逐渐地清晰，明朗起来，美好而和谐的主旋律逐渐出现，带动着其他声音一起向前走。最后，演奏声音汇聚在一起，产生不可阻挡的感觉，即使演绎结束，也有袅袅余音。）
仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出，曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。（这是描述地方官吏想见孔子的一段描述，见前与见后的变化，也说明孔子的厉害。然而给的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，我以为是说在走向成功的路上不要害怕没有知己，做到一定的份儿上没人不知道你的。我怎么会有这个感觉？）
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。（《韶》是歌颂舜的音乐。美代表曲调，是外在形式； 善代表歌词，是内容。）
子曰：居不上宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（礼的背后是仁，我们要培养一颗柔软的心，对他人和这个世界有感知的之心。）