今天心情指數：9分
感恩開始學會照顧自己的意識
感恩呼吸流經身體的每一部分
感恩運動讓身體越來越美好
子曰：管仲之器小哉！
或曰：管仲儉乎？
曰：管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？然則管仲知禮乎？
曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君爲兩君之好，有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？
（孔子對管仲的評價，讀到這裏的時候才發現爲什麼歷史需要考究，因爲有些地方不矛盾的，不知道是在何裏可能原來的意思就被扭曲了，這麼看來研究歷史還挺有意思的）
子語魯大師樂，曰：樂其可知也。始作，翕如也； 從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。（這是一段孔子形容優秀的古典音樂應該具備的要素。第一樂章，音量不要太大，要收斂而含蓄，演奏時別一下子放開，主題也不必太明確，主題也不必太明確。第一章，主題逐漸地清晰，明朗起來，美好而和諧的主旋律逐漸出現，帶動着其他聲音一起向前走。最後，演奏聲音匯聚在一起，產生不可阻擋的感覺，即使演繹結束，也有嫋嫋餘音。）
儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出，曰：二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子爲木鐸。（這是描述地方官吏想見孔子的一段描述，見前與見後的變化，也說明孔子的厲害。然而給的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，我以爲是說在走向成功的路上不要害怕沒有知己，做到一定的份兒上沒人不知道你的。我怎麼會有這個感覺？）
子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。（《韶》是歌頌舜的音樂。美代表曲調，是外在形式； 善代表歌詞，是內容。）
子曰：居不上寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？（禮的背後是仁，我們要培養一顆柔軟的心，對他人和這個世界有感知的之心。）