淮安市洪泽大吉祥寺坐落在风景秀丽的洪泽湖畔，位于高良涧街道越城村境内，北与正在兴建的淮安方特游乐园相邻，西傍“世界文化遗产"--千年古堰洪泽湖大堤。
追寻洪泽大吉祥寺前身，最初为1300多年前唐代高僧一行禅师在古越城地界所建的“木庵”，以及后来的"清凉古寺"和"黄罡寺"。
一行禅师，俗名张遂（公元683――727年），是唐代著名的天文学家、风水学家和释学家。
一行禅师21岁时弃俗，随荆州的弘景禅师出家为僧，取法号敬贤。唐玄宗开元五年（公元717），一行禅师被召入京，受到唐玄宗的特别优待，唐玄宗让他主持编制了大唐新历《大衍历》。一行禅师在天文学上，除编撰了《大衍历》外，他还制造了"黄道游仪"、"水运浑天仪"，在天象观测上卓有成就；他还主持了中国史上最大规模的天文大地的测量，测量范围超出了中国南北陆地疆界。
在佛学上，一行禅师著有佛教密宗权威著作《大日经疏》，成为唐代佛教密宗的领袖人物，为佛教真言宗传持八祖之一，死后被唐玄宗追赐谥号“大惠禅师"。
一行禅师博学多才，他不仅深得帝王宠信，而且深受民间百姓敬仰，民间有关一行禅师的神异传说很多。
据传，一行禅师曾经来到古淮河畔，在洪泽古越城弘法行道，并在古越城结有一茶庵，自个取名“木庵”。一行禅师在“木庵”施茶，与过往行人说经论道，观棋结缘，一时传为当时的民间佳话。
在一行禅师结"木庵"之后，又有某氏兄弟三人与他们母亲一心向佛，在越城精进修持，并在一行禅师“木庵”的基础上再扩建道场，取名“清凉古寺”，“清凉古寺”的香火曾经盛极一时。
到了大清乾隆年间，继"清凉古寺后"，越城又建有"黄罡寺"。
据传，大清乾隆年间，古越城南侧泄洪的河堤老堆头年年倒塌，官员层层上奏后，于是乾隆皇帝下旨加固老堆头。
为了加快修堤进度，乾隆特地下旨：凡到工地挑土者，挑一担土可领十二文钱。
可当时大清官员贪腐成风，国府下拔修堤款项经层层府衙盘剥，再经河堤监工克扣，百姓挑一担土实际只给三文钱。
乾隆下江南时，他见老堆头还是倒塌严重，他便装扮成当地百姓模样到老堆头工地私访，他问民工：“你们挑土，工钱是不是都兑现了呀?”
“是兑现了，挑一担土上去可拿到一个筹子，下来以后就能拿到三文钱。”
“不对呀，我在京城听说是十二文钱一担土，你们怎么拿的是三文钱呢?”
一个民工说，“我们挑土几年了，都是三文钱一担土，哪里有十二文钱的?你若不信，你挑一担土上去试试，看你能拿到几文钱。”
乾隆皇帝听后，他接过民工担子，真把一担土挑到了工地上。乾隆拿到了一个筹子后，他就去拿钱，果然只是三文钱。
乾隆见真是三文钱，他便不要，并与发钱人争执起来，引来了监工工头。那工头见有人闹事，他二话不说，就让手下随手用修堤的草绳将乾隆绑了起来。
乾隆被绑后，他趁监工不备，让一个叫蔡小豆子的男孩替他送信到高良涧。随乾隆私访的官员接信后，惊慌不已，立即率卫队赶了过来，救出了乾隆，随即查办了一众贪官，并补发了修堤民工们被克扣的工钱。
乾隆此次私访，深得民心。当地百姓为感谢乾隆皇恩，就在乾隆挑土的地方修造了一座寺院，叫"皇岗寺"。为了避讳，题寺名时改成“黄(皇)罡(岗)寺”。
到了大清道光十八年，在越城重修了"黄罡寺"，时任江南河道总督麟庆题写了《重修水府都君祠并黄罡寺记》，刻碑立于黄罡寺内，此碑现保存在三河闸管理处院内。
随着岁月流逝，古老的"茶庵"、"清凉古寺"、"黄罡寺"都早已掩没尘埃。现如今，在原"清凉古寺"旧址上，只存下一株银杏古树，树龄已有360余年。这棵古树历经风吹雨打数百年，依然枝繁叶茂，似在为人民诉说着那已远逝的过去。
到了本世纪初，为了弘扬中华民族宗教文化，南京、北京、洪泽等地的佛教信徒对越城古寺念念不忘，他们先后捐资1亿多元人民币，在这些古寺旧址上征地约七十亩，新建了洪泽大吉祥寺。
洪泽大吉祥寺现有主体建筑山门殿、大雄宝殿、居士楼、华严讲经堂等二十余幢，总建筑面积约5万平方米。其中华严讲经堂可容纳3000人讲经，是目前国内最大的佛教讲经场所。
洪泽大吉祥寺的建筑风格以唐风为主，融合明清色彩，博采众长。寺内庙宇建筑古色古香，庄严肃穆。寺庙景观建设通过“筑山”、“理水”、植物配置等方式，令山、水与佛教殿堂浑然一体。
走近洪泽大吉祥寺，那朱红色的围墙环绕着长长的庙廊，金碧辉煌的琉璃瓦在阳光照射下熠熠生辉；寺内佛塔高耸，塔顶四周悬挂风铃，当微风吹过那金光闪闪的塔尖时，会传出一阵阵庄重悦耳的宝铃声。
进入大雄宝殿，映入眼帘的是三尊佛像，双腿盘坐，全身镀金，惟妙惟肖。走出大雄宝殿，迎面会看到观世音菩萨高高地站在莲花台上，清净庄严，手中持着甘露瓶，正在遍洒人间，守护着十方百姓。
洪泽大吉祥寺建成开放后，寺内善良信女络绎不绝，游客也持续增多，香火比夕日更加旺盛。
洪泽大吉祥寺现已被评为淮安市旅游"十大著名景点"之一，成为了传播洪泽湖畔悠久历史文化的一个重要窗口。