肯堂肯構：
《尚書·大誥》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯爲堂基，況肯構主屋乎？”
原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
克紹箕裘：肯堂肯構同義。
《禮記·學記》：“良冶之子必學爲裘，良弓之子必學爲箕。”其它如：箕裘相繼，箕裘之紹，不墮箕裘，箕裘不墜。
克恢先緒，克繩祖武。
伯俞泣杖：
劉向《說苑》：伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：“他日笞子未嘗見泣，今泣何也？”對曰：“他日俞得罪，笞嘗痛，今母力不能使痛，是以泣。”
倚門倚閭：慈母望子
陟岵陟屺：遊子思親
充閭：光大門戶
跨竈：子超父
寧馨，英畏：羨人之子。
杜氏寶田：
宋朝人杜孟遊太學，因不滿童貫、蔡京弄權，決定回四川老家。說：“忠孝吾家之本，經史吾家之田。”因此人們稱他是寶田杜氏。
薛家磐石：
隋朝詩人薛道衡，在北齊、北周和隋朝都做過官，中書省裏的一塊大石頭上留有他寫的字。後來，他的孫子薛元超在唐朝入中書省做舍人，每次見到石頭就會想起祖父。人們說薛家的磐石還在。