說起《聊齋志異》，我們第一印象就是故事裏的女鬼，在蒲松齡大師的筆下，他描寫的各類女鬼，有如秋容那般或文靜優雅的，或如小謝哪怕活潑機靈的，也有小倩那般美麗動人的，更有膽小卻纔華橫溢的連鎖，就好像她們真的存在過世界上，哪怕本來是唯物主義的我，都會想，這個世界上某一個地方，肯定有這樣一羣女孩子的存在，否則，這個世界將多麼無趣呢。
在我最近閱讀的這本《馬瑞芳品讀聊齋志異·鬼卷》裏，馬瑞芳老師給我們揭示了爲什麼蒲松齡能把這些女鬼描畫得入木三分，不管是故事劇情，還是人物形象，情節發展的起承轉合，都堪稱完美，以及在這些女鬼的背後，都是以現實生活裏的哪一個女人作爲原型來創作，讓我們無比好奇的往事，是蒲松齡大師永遠的痛，是他的愛而不得，是他的無能爲力，也是他此生的摯愛，是他筆下永恆的女主角。
【從此我愛的人/鬼都像你，從此我筆下的人都是你】
關於創作故事，不管再天馬行空的劇情，總會有其原型，並在這個基礎上做藝術加工，我們的記憶會被美化，我們的作品也是，在蒲松齡大師筆下，也是如此。
馬瑞芳老師研究蒲松齡很多年，她用簡單通俗的語句，把聊齋志異裏的精華一一拆解，同時也揭開了故事背後的祕密，蒲松齡的創作離不開他早年的經歷，他的愛情往事。說起來也簡單，不過是因爲人美家窮被送去富人家做妾的姑娘，和爲了謀生客居在富人家做幕僚的窮書生之間的辛酸往事。
愛情的美好，有時候也不需要在一起，甚至最好是以悲劇結尾，才能激發作者最大的創作潛力，把人逼成詩人，逼成小說家，逼成大師。
現實裏不能在一起的兩人，在故事裏改頭換面，以各式各樣的形態再重逢；現實裏被迫分離的兩人，在故事裏歷經分分合合，最後終成眷屬；現實裏無法白頭到老的兩人，上泉碧落下黃泉，生生世世都幸福地生活在一起。就比如馬瑞芳老師總結的：
人鬼相戀，女鬼因愛復活，如《連瑣》；人鬼相戀，寄希望於來世相聚，如《宦娘》；男女間有過《牡丹亭》那樣的三世情，如《連城》；青樓戀人選擇窮書生並忠貞不渝，如《細侯》《鴉頭》。
這是大師蒲松齡給自己圓夢的故事，是寫給愛人的一封永遠無法親自送達的情書，是作者勇敢追愛，卻無力反抗封建禮教，只能用文字抒發情感，寫給那個黑暗時代的輓歌。
至於蒲松齡的摯愛，女主角的名字和原型，就容我賣個關子，請自己去《馬瑞芳品讀聊齋志異·鬼卷》裏一探究竟吧。
end。