在初次与很多外地家人展示家谱时，总有人会产生一种错觉。那就是把总表中，陈氏三门十二支下的之几之几，理解为有几个儿子，且不说把之与子不分，看前不看后内容，不熟悉内容的急切心情。当从表述上看是不清楚的，不准确的，特别是要在目录中显示，不能开门见山地体现支系的出处与特点，所以，好长时间了，我都在考虑用地名或院名等表述各个支系的名称和简要介绍。
在考虑西门四支时，之一用红子沟，之三用楼坡上，之四用堡子上分支，但在之二上犯了难，想了很多种都觉得不妥，我问召记叔这一支集中住的院子叫什么，他说十字儿哩(音)，我从来没有听过这个名字，而且，这一块就没个十字路口怎么会这么叫？他解释说从东牌楼到原供销社以东一段路原来是石头铺的，我立刻明白了是石子路(套)，这条路我们都是很熟悉的，只是不在附近住而不知习惯上怎么叫，心里忽然亮敞多了，这不仅解决之二名称难题，而且，让我想到很多。
我首先想到，最近，有河北邢台沙市陈姓移民后人来寻根，他们十二个人，开三部车千里迢迢来洪洞，先后去了万安、宜家腰、明姜陈家庄、东梁、石桥、石址、汾西陈道青，咱们陈村等多个有陈姓人的村庄，查家谱看墓碑，寻找先辈住过的村庄，令人感动。他们有缘联系到我，在宾馆见了面，我从洪洞移民讲到陈姓来源，从洪洞邻近陈姓分布村庄讲到山西陈姓几大来源，为他们建议了几种寻找方法。
根据他们掌据的仅有线索，我告诉他们不要抱有找到的希望，回来看看洪洞就算到家了，几乎断绝他们的念想，也算安慰吧！因为，我知道所有移民迁出后，前两仨辈大都是开辟创业，等扎稳了根，立碑修谱记忆早记忆模糊了，传下来的早不是原汁原味了，加上口音与文化素质的局限，和大部分家族没神祉家谱，几百年怎么可能找到，尽管如此，他们还是给我留了电话，加了微信，请求我若发现类似村庄和人名一定告诉他们。后来，我听李清说是他从石址村带着去的咱们村，当然，一定是无果而返。
受人之托，忠人之事。那天，我在高德地图搜寻赏峰头与上树垣村正确名称时，在伏珠村北发现十五沟(庄)名时，就是现在回坡底煤矿处，曾住几户人家，历史上我先祖曾在伏珠一带开煤窑，应该有多处居驻的山庄卧铺，就红子沟、安安庄一样，今人早不知晓什么人住过了。我忽然想到寻根人员去石址、石桥的原由是带有十字的村庄，再次联系到他们，经确认，他们的寻找的村庄叫大十字村，始祖陈廷柱三子，同长子名未详留洪洞；次子陈强、三子陈纪迁到河北等正确信息。我联想到我族十世有叫陈廷宪的，而十一世恰恰是单字名，如陈旺、陈仪，与他们十分吻合，从明初移民时间推算，我们先辈在8世至十三世肯定有大部分人迁出，时间与字辈的相近，绝对不仅仅是一种巧合，而今天村中东头石子道的叫法，在口音与写法上的笔误，很可能同他们的大十字村相同。我们不知道石字道修于何年何月，但路上石子的坚固与磨损光滑是有目共睹的，在历史上这条道一定很有名气的，在陈村人心中那一定神圣而非同一般。关健是根据我考证推测，这条路的周围是我陈氏家族，来陈村最早的居住地，时至今日同样也是，老坟、老院子完全可以说明，或许最先来这里与现在陈村中心，就是两个不相连的山庄，只是后来发展的相连到一起了，当时的村中心在泊池以北，石坡院、高楼院属于人家焦闫两家，因此，说石子道在当时就是一个村庄，相当堡子上和红子沟，迁移的人很可能把习惯叫法，当作自己的村庄，如此想来，时间、地点、人物完全可以说明是从陈村迁出去的，只是家谱中没有陈廷柱及其子弟的记载，无法印证而已。
可见寻根之路，所其苦，何其痛，因此，修家谱根本马虎不得，因为，她不能站在今天的角度，只解决具体的简单的问题，如介绍一个人要有生辰等简要情况，包括坟墓等等。而是要站在历史角度，解决我从哪里来？要到哪里去？我是谁的终及哲学问题，才会让人可读可鉴，启发心灵知慧，团结友善，激发后人奋发图强，状大我族事业。
修一部好家谱真的不容易，往往需要几年或几十年，需要几代人的付出与心血。人员初步分工后，我一直有一种担心，担心返回两年来的老路，其实一切事情都是人的问题，而人的问题，都是心的问题，解决心了的问题，一切艰难困苦，都会迎刃而解。凭借陈村的文墨，我们只要用心用苦，倾己所能，一定会皆得所愿。