近年來，來洪洞尋根的移民後代越來越多，特別是遇到一些同姓同宗陳姓人，往往要查看一下我村的神祉家譜，在同很多外地家人展示家譜時，總有人會產生一種錯覺。那就是把總表中，陳村陳氏三門十二支下的之幾之幾，理解爲有幾個兒子，且不說把之與子不分，但從看前不看後，不熟悉家譜前後內容相連的凝問神情，其急切心情就可見一斑。
這部在1990年起簡修的《陳村陳氏家譜》，從表述上看是，總表確有不清楚的，不準確的之處，特別是在目錄中顯示時，不能開門見山地體現支系的出處與特點，當然，因當時修譜條件所限，陳氏源淵、分支等等內容都有缺乏，所以現在重新續修家譜。
這一段時間，我正在考慮用地名或院名等表述各個支系的名稱和簡要說明。在考慮西門四支時，之一用紅子溝，之三用樓坡上，之四用堡子上分支，但在之二上犯了難，想了很多種都覺得不妥，我問召記叔這一支集中住的院子叫什麼，他說十字兒哩(音)，我從來沒有聽過這個名字，而且，這一塊就沒個十字路口怎麼會這麼叫？他解釋說從東牌樓到原供銷社以東一段路原來是石頭鋪的，我立刻明白了是石子路(套)，這條路我們都是很熟悉的，只是不在附近住而不知習慣上怎麼叫，心裏忽然亮敞多了，這不僅解決之二名稱難題，而且，讓我想到很多。
我首先想到，最近，有河北邢臺沙市陳姓移民後人來尋根，他們十二個人，開三部車千里迢迢來洪洞，先後去了萬安、宜家腰、明姜陳家莊、東梁、石橋、石址、汾西陳道青，咱們陳村等多個有陳姓人的村莊，查家譜看墓碑，尋找先輩住過的村莊，令人感動。
他們有緣聯繫到我，在賓館見了面，我從洪洞移民講到陳姓來源，從洪洞鄰近陳姓分佈村莊講到山西陳姓幾大來源，爲他們建議了幾種尋找方法。 根據他們掌據的僅有線索，我告訴他們不要抱有太大的希望，回來看看洪洞就算到家了，幾乎斷絕他們的念想，也算安慰吧！
我知道所有移民遷出後，前兩仨輩大都是建家創業，等扎穩了根，立碑修譜時，對老家對記憶早就模糊了，口傳下來的也不是原汁原味了，加上口音與文化素質的侷限，對地名的記錄都不十分準確，大多音對字不對。特別是現在大部分家族都沒神祉家譜，時間久運五六百年了，從遠遷之時起，物理人物，多有變動，老家就很少記錄相關信息了，怎麼可能找到人名地名，儘管如此，他們還是給我留了電話，加了微信，請求我若發現類似村莊和人名一定告訴他們。後來，我聽李清說是他從石址村帶着去的咱們村，當然，一定是無果而返。
受人之託，忠人之事。那天，我在高德地圖搜尋賞峯頭與上樹垣村正確名稱時，在伏珠村北發現十五溝(莊)名時，就是現在回坡底煤礦處，曾住幾戶人家，歷史上我先祖曾在伏珠一帶開煤窯，應該有多處居駐的山莊臥鋪，就象本村紅子溝、安安莊一樣，今人早不知曉什麼人住過了。我忽然想到尋根人員去過石址、石橋村是帶有十字的村莊。再次聯繫到他們，經確認，他們的尋找的村莊叫大十字村，始祖陳廷柱三子，同長子名未詳留洪洞；次子陳強、三子陳紀遷到河北等正確信息。我聯想到我族十世有叫陳廷憲的，而十一世恰恰是單字名，如陳旺、陳增、陳卓、陳必等，與他們字輩排列十分吻合，且從明初移民時間推算，我們先輩在8世至十三世肯定有大部分人遷出，時間與字輩的相近，推測這不僅僅是一種巧合。
今天，陳村村中東頭，石子道的叫法，在口音與寫法上的筆誤，很可能同他們的大十字村相同。我們不知道石字道修於何年何月，但路上石子的堅固與磨損光滑是有目共睹的，在歷史上這條道一定很有名氣的，在陳村人心中那一定神聖而非同一般。關健是這條路的周圍是我陳氏家族，據推斷我陳氏一般，這在宋朝末就來到這裏，石字道就是最早的居住地，時至今日同樣也是，老墳、老院子完全可以說明，或許最先來這裏與現在陳村的中心還有農田相隔，也就是兩個不相連的山莊，只是後來發展的相連到一起了，當時的村中心在泊池以北，石坡院、高樓院屬於人家焦閆兩家，因此，說石子道在當時就是一個村莊，相當堡子上和店裏，遷移的人很可能把習慣叫法，當作自己的村莊，如此想來，時間、地點、人物完全可以說明是從陳村遷出去的，只是家譜中沒有陳廷柱及其子弟的記載，無法印證而已。
可見尋根之路，所其苦，何其痛，因此，修家譜根本馬虎不得，因爲，她不能站在今天的角度，只解決具體的簡單的問題，如介紹一個人要有生辰等簡要情況，包括墳墓等等。而是要站在歷史角度，解決我從哪裏來？要到哪裏去？我是誰的終及哲學問題，纔會讓人可讀可鑑，啓發心靈知慧，團結友善，激發後人奮發圖強，狀大我族事業。
修一部好家譜真的不容易，往往需要幾年或幾十年，需要幾代人的付出與心血。我們現整在修譜，人員初步分工後，我一直有一種擔心，擔心返回兩年來的老路，其實一切事情都是人的問題，而人的問題，都是心的問題，解決心了的問題，一切艱難困苦，都會迎刃而解。憑藉陳村的文墨，我們只要用心用苦，傾己所能，一定會皆得所願。我也相信，憑我們共同的努力，一定會修出一部如譜，修心修己，爲後人留下一筆尋根追源，光前裕後的精神財富。
