雪漠老师年轻的时候，总是凌晨3:00起来禅修。他的妻子鲁新云总是提前起来，为他备好茶水饮食，多年如一日。她选择了雪师，就接纳了雪师的所有。
雪师能证悟，能写那么多书，她功不可没。她就是那个帮助雪师出成果的人，她用自己的青春和爱为世界贡献出了一个著名作家，何止有大功德哇。
成功的男人背后都有一个默默付出的女人有点俗，她是把雪师当成自己，也当成了F，所以信守奉行。她是雪师生命中不可替代的人，她的种种好都在雪师的生命中凝成了最美的诗篇。
爱一个人，就要把他／她上升为自己的信仰，才能毫无保留的付出。师娘这种付出感动着千万的读者，雪师在直播中说起来也充满无限感激。这种“无可替代感”，不仅可以成就自己，也可以成就别人，更可以成就一个爱的世界。
雪师最近为读者们开了一堂“日课十一条”，里面的点点滴滴，都是通过严格的“克己”才能形成的习惯。对照着曾国藩的日课，我们可以感受到其中的“至苦”与“至乐”。真正有大成就的人，从来都不在乎物质上的富有， 他们最爱的是精神上的丰盈与挑战。
雪师说：“拾起人生的梦吧，所有徘徊只会加重你下滑的力量，往上的路也会更加颠簸。苦就苦一点吧，人生本来就是苦的，熬一熬就过去了。谁不是千锤万炼，才洗净心灵的污垢！”
是的，每一条向上的路，都有着“逆人性”的一面。当你能战胜自己，把“逆心”逐渐改成“顺心”，所有的苦只不过是在为你的修行增加资粮道。
人活着，都有自己的朝圣之路。有的人朝着天拜三拜，就以为可以到达；有的人则一步一匍匐，用尽一生的热爱去见真知。
在文学界、医学界、科技界都有着像雪师一样精进的人。有些人在专业方面可能超于常人，但在生活方面弱于常人，中间总有一些常人会给他们提供良好的助缘，让他们一门深入地在自己的领域里出成果。
这样的伯乐，总是乐于奉献，因为他们知道自己的微不足道，能成全一个人是一个人。比起积阳德来，这种阴德更为可贵。
历史上像这样的人也屡见不鲜。窦禹钧可谓是积累阴德的典型。例如：亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困的人，他借钱给他们作营商的资本，各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。
一个家里有这样的人，一定会家和万事兴。一个团队里有这样的人，一定会有无限的腾飞空间。一个国家乃至一个世界，有这些人，我们还愁什么呢？
雪师以前最最重要的三件事是读书、写作和修行，现在加了一项，是培养人才。雪师为什么要这样做呢？这个世界上真正德才兼备的人非常有限，这些“少数派”需要不断地磨练，像雪师一样处处炼心。
除此之外，还有一个重要的原因，就是很多人没有实践精要主义，总是想条条泥鳅抓到手，结果什么也抓不住。
《精要主义》中说：精要主义不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做，而是主张只做必做之事，尽可能做出最明智的时间和精力投资，从而达到个人贡献峰值。
人的时间和精力都是有限的，智慧的人会选择一口井往下深挖，而泛泛之辈总是一年挖十个洞，这个挖不下去就又去挖另外一个，挖着挖着就把自己挖老了。通过这样一比较，你愿意成为哪样的人？
联系到断舍离，无论是工作、爱好、人际关系或生活，都尽可能的选择那些增长智慧的、又能长期进行的东西，其他的东西应该斩断，就像悉达多为了修行斩断父子关系一样。
雪师的智慧巍峨如雪山，从他的书中、直播中，我们都可以受到最好的启示。光知道，远远不够，必须去身体力行地做。在做的过程中，还要不断地向自己发挑战书。
人的潜能是无极限的，你不试一试怎么知道自己能不能行？总有一天，你会活成独一无二的自己。