孫子兵法始計篇

孫子兵法始計篇

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

第一段說明戰爭的重要性，事關生死存亡，因此引出提前謀劃的重要性。

故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽，寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

第二段從五個方面，道，天，地，將，法，論述獲勝的標準。道在此應用場景爲規律，也就是軍民一心，其力斷金，延伸到商場爲管理者與普通職員要形成合力，目標一致；天者，爲環境，商場裏可細分爲自然環境與社會環境，以社會環境爲主，可延伸爲經濟形勢；地者，戰場爲地理形勢，商場或者某個商機爲所處區域政策，所處行業地位等等，認清自己位置；將者，戰場爲將軍，商場爲管理者，需要具備智慧，誠信，仁愛，勇敢，嚴明；法，即軍隊紀律，公司規章制度，可延伸爲公司文化，可提高組織效率等。另外強調了，兵衆強壯，士卒熟練，賞罰分明重要性，隸屬於將者，因此五者，我認爲還是將者核心。

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃爲之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

第三段，將者也要服從組織命令，如果沒法服從組織戰略目標，必敗，必須殺之（古代戰爭），或者讓他離開。這裏談到了勢，古代最經典的就是不戰而屈人之兵了，這也闡述了外部形勢的重要性，所以將者還需要審時度勢。諸葛亮就很會利用製造勢，比如洋洋灑灑的出師表。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

第四段，就是一些兵法裏的計謀，水無常勢，需要隨機應變，靈活運用，切記刻舟求劍。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

最後一段闡述，做好前面內容的謀劃，就能取的戰爭的最終勝利。