孫子兵法軍形篇

孫子兵法軍形篇

孫子曰：昔之善戰者，先爲不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能爲不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可爲。

先利於不敗之地，再尋找等待可勝之機。

不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘（竹簡爲：守則有餘，攻則不足）。善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。

先守好自保，再攻全勝。

見勝不過衆人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不爲多力，見日月不爲明目，聞雷霆不爲聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能爲勝敗之政。

善於用兵的人，總是能夠修明道，遵循法度，所以才能成爲戰爭勝負的主宰。這裏明道保法，法度更多是對內的規章制度，法律條文。因此修道應該是外部的，更高層面的戰略意圖。

兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。

積累土地，糧食，武器，士兵，戰鬥實力，衡量雙方綜合實力，最終會像千里決堤一樣，擊垮對手。這就是如何去創造有利的軍事形勢。