原创 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
花開似夢，風過無痕，秋天的帷幕，終於還是緩緩落下了。那些曾經在風中搖曳的嫣紅荷花，早已經凋零不見。彷彿還有淡遠的香，或者，只是依稀流落的殘存記憶。季節就是如此，從來不需對任何人訴說，兀自流走更替。此時的蓮花已經凋零，池塘裏鋪陳着枯枝殘梗，令
2020-12-26 17:37:41
原创 一抹寫意，幾許禪心；不求半世浮華，但求餘生樸雅潔淨
李漁在《閒情偶寄》的開篇嘆道：傷哉！造物生人一場，爲時不滿百歲。況此百年以內，有無數憂愁困苦、疾病顛連、名繮利鎖、驚風駭浪，阻人燕遊，使徒有百歲之虛名，並無一歲二歲享生人應有之福之實際乎！正如李漁所言，人生百年實屬不易，然“行樂之事多端，未
2020-12-26 17:37:41
原创 禪之性，茶之品
茶是參禪悟佛之機、顯道表法之具；禪是以茶淨心之理、正清和雅之道。茶與禪二者，互爲表裏，互爲因緣，互爲體用，互爲能所。可以茶喻禪，以茶參禪，以茶悟禪；也可以禪施茶，以禪品茶，以禪釋茶。從這個意義上說，茶是佛的化身，佛是茶的昇華。佛與茶的共同訴
2020-12-13 00:04:43
原创 協和謬誤
引言協和謬誤英文是coordination problem 協和博弈英文是coordination game 根據維基百科，協和博弈是對協和謬誤的形式化（formalization），也就是說兩者基本上是同一概念。根據維基百科，協和博弈的概
2020-12-13 00:04:43
原创 流年安然無恙，歲月毫髮無傷
人間聚散難斷，歲月塵埃滿天。 這世上，有的人喜逢迎世俗，過着隨波逐流的生活。卻也有人，拒絕規則，活出了自己的風格。天真也好，驕傲也罷，恣肆也好，狂放也罷，總有人不願與俗世握手言和。繁華中有人苦心追逐着世俗名利，殊不知，人生的美妙處，不在於得
2020-12-13 00:04:43
原创 人生至境沒有高下之分
且有真人而後有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。 ————《莊子•大宗師》意思是：得了道的人就是真人，到達真人這個境界“有真知”，那纔是真智慧。那麼究竟什麼樣的人叫真人？纔有真智慧？* “不逆
2020-12-10 23:58:35
原创 遠離塵囂，看落霞孤鶩，尋覓生命的真意
紅塵似海，塵緣似夢。繁華迷眼的人間，有幾人能夠尋得圓滿，又有幾人能夠在離去的時候不悲不喜、不憂不懼。畢竟人如浮萍，面對滄海橫流，誰能守得住最初的聖潔和安恬？只是無論你是煊赫還是寥落，離去時亦如來時赤條條來去無牽掛。淡看春來秋去、月圓月缺。人
2020-12-10 00:03:46
原创 風絮飄殘已化萍，斜陽盡處看無常
歲月，從不因誰而改變模樣。向來都是沉默着，任由世事發生和結束。就像天邊的月亮，不管人間是繁華還是蕭瑟，終是寂靜照臨。我們就在這世上，於來去之間，尋找歸屬，體會況味。漸漸地，有了經歷，有了故事，有了悲歡離合。無垠的大千世界，就在這沉默與喧鬧之
2020-12-10 00:03:46
原创 雁渡寒潭，不留姿影；蜂蝶遊花，瞭然無跡
生命不斷凋零，日子總在重生。 所有煊赫的、威武的或者低沉的、蕭瑟的生命，都在歷史的長河裏走向沉寂，留下幽幽暗暗的片段，讓後人追尋。英雄與王侯將相遠去了，詩意與風流繾綣遠去了，如今這世界剩下的，無非是喧囂與掙扎，伴着一些沉重的嘆息，日復一日，
2020-12-07 23:58:44
原创 名心褪盡時，悠然見南山
名也者，相軋也；知也者，爭之器也。 ———《莊子·人間世》人爲了求名，不擇手段，將自己的知識技巧作爲鬥爭的工具，最終爲名所困。人最高的道德，就是把這個“名心”抹平。就像莊子所講的，“一以己爲馬，一以
2020-12-07 00:00:48
原创 紅塵婆娑，浮生若夢
時光寂靜，紅塵婆娑，所有的過客，或許都是歸人，就像，所有的塵埃終將落定無聲。面對行色匆匆的人們，你是否曾感到悲憫？ 看見某位獨自坐在角落的路人，你是否會有種心靈上的共鳴？面對蒼茫的大地，踽踽獨行的你是否感到了宇宙的浩渺和作爲個體的人的宿命？
2020-12-04 23:59:04
原创 有容方融
君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。 ——《荀子·非相》 用白話文解釋就是：君子賢能而能容納軟弱無能的人；聰明的人能容納愚笨的人；才學淵博的人能容納才學疏淺的人；道德純粹的人能
2020-12-03 23:51:57
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原创 流光易逝，宛若南柯一夢
清秀的荷落盡，拂落千年的文明，寂寞在初冬的小寒。南唐後主李煜有云：菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看…人生就像一場旅行，當我們結束一場旅行的時候，再回憶過去，仿似夢境一般。當我們回到原點的時候，即是夢醒時分。流光易逝把人
2020-12-01 23:50:45
原创 風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁過而潭不留影
林柳青兒會員扶持計劃子曰：吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也！三代之所以直道而行也。意爲：我對於人，譭譽都不計較。如說某人好、某人壞，很難定論。夏、商、週三代的古人，不聽這些譭譽，取直道。假使不走直道，隨譭譽而變動，則不能
2020-11-30 23:56:34
原创 智極則愚
止學有云：智極則愚也。聖人不患智寡，患德之有失焉。才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。謀人者成於智，亦喪於智也。謀身者恃其智，亦舍其智。智有所缺，深存其敵，慎之少禍焉。智不及而謀大者毀，智無歇而
2020-11-30 23:56:34
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