原创 撥開塵世的迷霧，佛光傾瀉
生命如舟。有人喜歡縱橫滄海，長風破浪。也有人喜歡隱居某處，野渡無人。篳路藍縷，沐雨櫛風，這就是人生。看似是行路，其實不過是逢山開路，遇水搭橋。歲月，從未停止顛簸。鐵馬金戈，黃沙碧血，是記憶，亦是傷痕。是非成敗轉首成空，再喧鬧的歷史，落幕時總
2021-01-08 03:15:08
原创 知曉無爲，方懂得生命
道家認爲，天地萬物都在不息的動態中循環旋轉，在動態中生生不息，並無真正的靜止。一切人事的作爲、思想、言語，都同此理。是非、善惡、禍福、主觀與客觀，都沒有絕對的標準。無論是歷史，還是人生，一切事物都是無窮無盡、相生相剋的，沒有了結之時。生命無
2021-01-07 03:20:10
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原创 太上忘情
“太上忘情”四個字出自《世說新語·傷逝》中的“王戎喪兒萬子”一節：王戎的小兒子萬子死了，山簡去探望他。看到王戎悲傷過度，山簡就說：“一個懷抱中的嬰兒罷了，怎麼能悲痛到這個地步！”王戎說：“太上忘情，最下不及情，情之所鍾正在我輩。”山簡很敬佩
2021-01-07 03:20:00
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原创 在時光深處煢煢孑立
詩人說，寂靜，是月色如蓮，是時光不語。濁世裏面，性情太過澄澈，往往會落得淒涼下場。想必，後世那寂靜的詩人選擇在鐵軌上結束生命，也是因爲在與俗世的長久對峙後，終於從厭倦到了絕望。一個將文字雕刻得無比精緻，卻又透着無邊涼意的人，勢必不融於俗世。
2021-01-05 03:14:55
原创 欲了終難了，無處即歸處
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。 浮雲任去，浮生若夢，爲歡幾何。浮生二字，看似漫長，細想卻如蜉蝣朝生暮死。老去之時即悟浮生只如白駒過隙，所有愛恨情仇，不過是枕上黃粱，夢醒歌盡。生死之事，蟬翼之
2021-01-03 03:14:23
原创 收蓄煙雲，成就生命的底色
將生命放置在路上。走得不卑不亢，便自成風景，哪怕是流浪的模樣，對春花秋月，對秋風桃李，對冬夜傲梅，對夜雨江湖。人生際遇，原本如此。出發時的志得意滿，多年後的滿心蕭瑟，中間是倔強倨傲的身影。遼闊的紅塵之海，本是沒有舟楫助我們泅渡的。我們只能將
2021-01-02 03:15:05
原创 謙謙，君子
主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。 ——《曾國藩語錄》意爲：莊嚴恭敬，就是儀容整齊嚴肅，內心寧靜專一，穩重矜持不懈怠，所以身體強健。 “敬”這個字， 常常是孔子、孟子用來教育世人的。春秋時的士大夫，也時常說到它。曾國藩認
2021-01-01 03:11:45
原创 坐忘人間事，心跡了無痕
儒家思想一直非常強調“靜心”。《大學》中有這樣一句話：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”只有靜下心來，才能獲得內心的安寧，然後才能用心去思考問題，纔能有所成就。 “心齋”，是莊子提出的一個很重要的概念，所謂“心齋”就是摒除雜念，專一
2020-12-29 03:08:24
原创 不糾結於是非
當代作家王小波在他的作品集《沉默的大多數》中，有這樣一段關於“是非”的議論： 年輕時讀肖伯納的劇本《巴巴拉少校》，有場戲給我留下了深刻的印象：工業巨頭安德謝夫老爺子見到了多年不見的兒子斯泰芬，問他對做什麼有興趣。這個年輕人在科學、文藝、法律
2020-12-28 06:58:18
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原创 久處巔峯，慎防隱患
老子曰：“持而盈之不如其己，揣而銳之不可長保，金玉滿堂莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。”中國歷史上常常上演“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲劇，因而入世與出世成爲中國仁人志士艱難的抉擇，既鏗鏘剛勁，又痛苦無奈。青史上許多
2020-12-27 12:41:07
原创 以靜制動，百戰不殆
相對於“動”的狀態，中國哲學更推崇“靜”的境界，無論是道家還是儒家都是如此，所以舊時很多文人的書房裏往往會有“虛極靜篤”四字，而這四個字出自《老子》：“致虛極，守靜篤。” 致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
2020-12-26 17:37:41
原创 謙卑是高貴的根基
“水”是老子最喜歡的意象之一，在老子看來，水是天下至柔之物，也是天下最強大之物，所以老子說：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”“上善若水。” 水至柔，卻柔而有骨，信念執著追求不懈，令人肅然起敬。九曲黃河，多少阻隔、多少誘惑，即
2020-12-26 17:37:41
原创 淡看得失榮辱，笑對人生沉浮
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵爲下，得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身爲天下，若可寄天下。愛以身爲天下，若可託天下。——《道德經》意爲：受寵和受辱都令人擔驚受怕，重視
2020-12-26 17:37:41
原创 你爲什麼會看不清自我——蘇東坡效應
對“自我”這個猶如在自己手中的東西，人們往往難以正確認識，從某種意義上講，認識“自我”比認識客觀現實往往要更困難。我國宋朝著名的文學家蘇東坡曾經寫過一句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩，恰到好處地說明了這種情況。因此社會心理學家將人們
2020-12-26 17:37:41
原创 在流逝的時光裏，悠然化塵，不問殘香
自古江山如畫，每個朝代都有其非凡氣度、雅逸風骨。如陽光下的花朵、雨後的修竹，也曾輕揚，也曾低婉。歷史悠長，隔世經年，卻又彷彿行去不遠，時而就在身畔。每個朝代，都有其不可遮掩的慷慨繁華，亦有憂思徘徊。多少秦漢風煙、唐宋人物，若庭院廊檐的一縷光
2020-12-26 17:37:41
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