君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。 浮雲任去，浮生若夢，爲歡幾何。
浮生二字，看似漫長，細想卻如蜉蝣朝生暮死。老去之時即悟浮生只如白駒過隙，所有愛恨情仇，不過是枕上黃粱，夢醒歌盡。
生死之事，蟬翼之隔。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。這就是人生。人們說，世間之事，除了生死皆是閒事。其實，生如花開，死如燈滅。於佛家，生死亦在度外。
青山原不動，浮雲任去來。紛擾之中，內心安然無恙。自然安穩，隨緣自在；不悲不喜，便是晴天。
天空和大地之間，有人打掃雲煙，有人對酌風月。如蘇東坡所言，江山風月，本無常主，閒者便是主人。
心若能修到空明，便可寵辱偕忘，了無塵埃。名聞利養、愛恨情仇，我們所執着的種種，只如鏡花水月，不過是幻影空花而已。什麼都是看了就忘的風景，來了，就來了；去了，就去了。
柳宗元“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的禪境裏，仍還有我。我是何物？究竟是是寒江、冰雪、無邊的清冷？還是神秀“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時常拂拭，莫使惹塵埃”的佛偈？
真正能達到無我的是六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。超逸一切，忘卻一切，終成千古絕唱。
佛語：不增不減，不垢不淨，不生不滅，不來不去。心中無塵無我，便可風過無痕跡。
弘一曾雲：名利如水向下流，你若動念，便會隨波逐流，捲入漩渦，無法自拔。
詩人說，丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
實際上，以佛眼看世界，詩酒丹青，亦是浮雲。能入心的，是微風細草，是葉落知秋。若欲了時無了時，書至絕塵，自會如禪：青青翠竹，皆是法身；鬱郁黃花，無非般若。
歲月是個雕刻家，無論完不完美，我們都鑿痕累累。 只不過，鑿痕之上，可以落塵，可以生花。扁舟一葉，秋風滿懷。悲歡離合，盡在風波里。山在水湄，水在山間。撥開迷霧，滄海俱明。
千古聚散，皆歸塵土；半畝心田，只植梅花。如此，便可花開見佛。婆娑塵世，處處皆有佛。天涯路遠，一葉扁舟是佛；夜雪紛紛，紅泥火爐是佛；荒年冷月，清茶淡酒是佛。色彩紛呈的世相，樸素是佛；動亂喧囂的日子，平安是佛。流年之內，守心自暖，可以見佛；繁蕪之中，靜待花開，亦可見佛。
所謂禪心，不在別處。落雪時的幾朵梅花，煙波裏的幾片漣漪，日光下的一壺清茗，原野上的一樹菩提，皆是禪心。
我心中的禪心是：寂靜山林揀盡寒枝，孤舟柳岸江雪獨釣，紅塵路上匆匆來往，風雨江湖快意恩仇。
你坐禪內，心在塵外。你處塵間，心在禪中。
正所謂，不言即佛，不語即禪。
禪到深處，是無禪。
悲欣交集，素履之往，彼岸蓮開。
經過人間，看景風景，唯靈山是歸途。
將深情走成寂靜，世事山河，浮生幻夢，盡入行囊，卻又輕輕抖落，只剩澄澈的自己。如此走過，便是不負似水流年。萬古的明月，剎那的燈火，在故事裏自飲闌珊。
長亭古道，芳草連天，仍有殘笛，聲斷夕陽；人間陌上，濁酒夢寒，仍有知交，零落天涯。雲水之間，深山古剎，仍有人來來往往。
人生莫問歸處。欲了終難了，無處即歸處～…