原创 寫作程序

寫作程序立意:命題立意,感觸立意。命題立意——他人命題,自己命題;最終還要搜尋自己經(閱)歷裏的感觸點,然後清晰化。賦行:組織材料,利用重複思維和對比思維。路徑:對材料進行分析綜合(概括)——構成分析、程序分析、因果分析、功能分析。煉字:語

原创 慈,悲

路是走出來的。許多的看似無路可走,只要腳步不停,也都捱着走了下去,即便成不了衆人的路,也能踏成自己的路。幾十年的光陰,悲觀如我,每每覺得已絕望至極,最終也沒有停滯在那一刻。黑白都不是人生的底色,人生的底色是灰——除大是大非外,人生裏更多的是

原创 思想控制

人生而自由,指的是人的思想是自由的。我們的身體從來沒有完全自由過,餓了我們得喫,困了我們得睡,病了我們得忍,爲了上面的生存問題,有時我們還得去做不喜歡做的活——我們的身體從不自由,生而自由不是在說身體。身體上我們會做我們不願做的事,好在我們

原创 規律和原則

晚睡早起慣了,中午必須得午睡。久而久之,覺得中午睡覺是頭等大事,容不得人有絲毫打擾。中午照例十二點十分左右躺下,希望補足晚上的睡眠空缺。十二點四十八,被手機音樂突然消失驚醒——有微信電話進來,立即滿頭火星。其實,中午睡不睡或者一箇中午睡不睡

原创 兩種觀察能力

一種是感性的觀察能力,直觀地看見事物形、貌、態,聲、香、色的能力。他們的語言形象性強,富有詩意。一種是理性的觀察能力,本質地看見、分析事物的不同,進而抽象、概括、表述出性質、原因以及應對措施。他們的語言邏輯性強,富有哲學意味。讓一位詩人去當

原创 接納、臣服是毒雞湯

接納、臣服,應該不是張德芬首先提出的,但它的“發揚光大”,張德芬“功不可沒”。萬人景仰的接納、臣服,它到底是個什麼東西?它對現代社會產生了怎樣的影響?透過“接納”、“臣服”這個支點,我們到底該如何處理生活、生命中的問題種種?先看概念本身。“

原创 戒貪、戒嗔、戒癡,還內心一片澄澈

內心澄澈水,水一般寡淡,也水一樣的清冽、清冽中蘊含的甘甜,水一樣的寧靜。拋卻幻想,腳踏實地,努力修行,還世界、內心一片清淨。

原创 不想回顧也不想展望

兒時貧困的生活經歷,讓我對一切節日都毫無感覺,真不知道又快十五了。四十一歲,這樣尷尬的年紀也是我刻意迴避的,如此生日是被我徹底遺忘了。生日也好,其他節日也罷,要麼自己在意要麼別人在意——我自己不在意,我也不希望別人在意,我只希望它如所有的日

原创 以問題爲中心

爲着某種既定規程或模式去開展、矯正自己的教育教學,你永遠是一個迎合者,它會讓你在體制裏取得榮譽和獎賞。但是,此種工作模式永遠也不會讓你成爲真正的學者或專家。相反,你爲着某種實際的學科問題去努力研究、實踐,你很難因此爲體制所注目,你卻是爲人類

原创 李白和杜甫

國人多崇拜李白,以李白在杜甫之上,是國人流氓習氣的表現——李白縱天縱之才,睥睨天下萬物、萬人,有新奇、自然句,然無對人之至性至情,所以李白詩作裏很少有與人真摯情感的表達——他“愛”孟浩然,愛的是他以爲的孟的無心、無情於世事的一面;他愛汪倫,

原创 別讓母子成了陌路人

小孩總害怕媽媽不要自己——媽媽不在家時他哭,媽媽出門時他哭,媽媽沒買他要的東西時他也哭——他覺得這都是媽媽不再要他的象徵。他一天天長大,在對媽媽一次又一次的失望中長大,長大到比媽媽強大、不再需要媽媽的年齡,不再需要媽媽時還伴隨着對媽媽下意識

原创 追求理解是本能,這本能很好操縱

追求對世界的“理解”是人的本能。沒有任何人願意被稱爲是傻子,沒有任何人願意被評價爲沒有理解能力。既然是本能,每個人都會去嘗試理解周遭,只是有人願意爲理解付出努力,力求理解真相;有人對理解淺嘗輒止,停留在“我是知道的”——理解僅停留在證明自己

原创 世界從來、永遠不會是你想象的樣子

世界有世界的運行規律,哪怕那規律本身是無規律的,在世界面前,你除了接納,什麼也做不了。“接納”不是貶義詞,不是負向詞,接納是你要敞開自己,看世界因不同而呈現的豐富的樣子。不悲不喜,注目、欣賞,然後消失,儘量多看一些,因爲它豐富到你不可能看明

原创 書寫讓人寧靜

心緒鬱結時,最好的辦法不是抽菸,不是酗酒,是書寫——讓人釋然、寧靜。書寫的過程是梳理的過程——讓心頭的雜亂變得有條理,書寫的過程也是自洽的過程——讓那堵塞的、無序的種種能得以理解。只要你不拋棄文字——不拋棄別人的文字,潛心去閱讀;不拋棄自己

原创 你的注意力是筆巨大的財富

你的注意力是你的財富,而且是一筆鉅額財富。你的一生很長,長到可以讓你較爲滿意的實現你情感的、認知的、事功的成就,只要那理想不太離譜,只要你很好的運用了你天然的注意力。很多人終身一事無成,是因爲他浪費了他的注意力。注意力是人的本能——也即,你