原创 賣慘

既可以用“豐富”,也可以用“複雜”來形容的生活,會使每人都有慘痛的生活經歷。慘痛的生活經歷,是博取同情的資本,“賣慘”自然會成一部分人的日常。我也很慘,父母婚姻不幸,家庭經濟貧困,家庭地位低下,經歷無數欺侮,經歷寄人籬下……一數一大把。但我

原创 早晨四點

晚上十一點關燈,早晨四點前準時醒來,這是三年前的生活節奏,這幾天它又回來了。睜開眼,最先拿起的是難讀的書——大腦昏昏沉沉,還來不及產生畏懼、厭倦、生氣、憤怒、煩躁、仇恨等等一切干擾心境的情緒時,書已經被讀十幾二十多頁。然後換本稍稍易讀些的,

原创 課標是個笑話

圍着課標轉的這一羣,有傻的有壞的。一般老師是不看課標的。傻的一羣,就像當年離開大綱、離開考試不會教學一樣離不開課標。壞的一羣,是藉助對課標的不懈推敲,領會上意,謀劃如何“合法”地權利最大化。當前的課標,僅僅是一紙喊口號的空文。

原创 你終將不再寄希望於改變個人,只朝讓世界更好而努力

人是各式各樣的,因爲各式各樣,有些人有成長的可能,有些人永遠都不可能改變,想改變人,不僅是自討苦喫,更是白費力氣。世界卻可以更好。由各式各樣的人組成的世界,永遠只由一小部分人所引領,我們聚焦這一小部分人(我們一生中,也只能接觸有限的一小部分

原创 不學習怎麼敢在一個領域裏立足呢?

很多人會覺得委屈——我已經在努力學習了,向身邊同行學習,向優秀同行學習,兢兢業業工作,我怎麼就不能立足?委屈得也對,大家都這麼活着,憑啥單單對我要求這麼高?所以我要申明一下,我說的人是那些想真正立足、有些工作追求的那些人。學習,如果僅僅是向

原创 不垢不淨

不垢不淨也在說衆生平等,還在說誰都有權力按照自己的存在方式存在,只要他存在的方式不是以控制、危害他人爲前提。不這樣就是對人勉強,就是逆天命。有人生而卓越,就該承擔更多道義和責任(有些人把本該承擔道義和責任的機會當成掙取各種利益的機會);有人

原创 陰陽、是非、黑白……辯證法

有人稱老子的辯證法爲詭辯論,這是中的的。辯證法混淆真假的能力是巨大的,沒有任何問題不能被辯證法完美解決。“要努力學習”更要“勞逸結合”,要“民主”更要“紀律”,要“尊重人性”更要“制衡人性”……這些話都對,都對的這些話裏,都不用去看清什麼是

原创 巴甫洛夫等科學實驗主義心理學對人類的影響

巴甫洛夫等科學實驗主義心理學對人類的影響極大。高揚科學、民主旗幟,絕不是某地某國的單獨行爲,它是整個時代的潮流所向。只是,當民主被放逐,當科學被異化,災難也就開始發生。科學主義很可能演化爲只要是科學的,肯定是真實的、正確的、可普及的,於是,

原创 寄希望於由藝術進行宣教,要麼傻要麼壞

寄希望於由藝術進行宣教,要麼傻要麼壞。藝術和情感有關,別無它用。藝術是情感的,情感是感性的,感性是含混的,對於藝術作品的欣賞,不同層次的人有不同層次的解讀,這是正常的——普通人讀藝術,更多在消遣;專業讀者讀藝術,在鑑賞,在分析人性和社會問題

原创 屠格涅夫:當我去世的時候....

當我去世的時候,當我的切化爲灰燼的時候, 啊你,我的唯一的朋友,啊你,我如此深情、如此溫柔地愛過的人,你也許活得比我長久,請不要到我墳墓上去.....你將無事可做。請別忘記....但在舊常的操勞、滿足、需要之中也別想起我....我不願妨礙你

原创 人、意識、故鄉

故鄉是物質性的概念,我們生於茲、長於茲;故鄉更是情感性的概念,我們需要有一個熟悉的、能給我們認同和歸屬的所在。這種熟悉、認同、歸屬感,對不同層次的人意義不同,區別在我們的意識。不識字的我們,會有對“家”的嚮往,因爲那裏的一草一木、坑坑窪窪,

原创 真寫作纔有好作品

有家長擔心真實寫作,會讓孩子在考試時喫虧。這是不對的,簡單舉例——一個不會唱戲的人也能聽得出演員唱得好壞,何況閱卷老師再怎麼樣也是語文老師吧?這裏還要提一提常識——唯有真實寫作,纔能有打動人的好作品。倒是那空話、套話、格式化的寫作,永遠也不

原创 別沒話找話

不看書時已沒有話要說了。說什麼呢?沒什麼要說的而硬說,只爲刷存在感?於寫字,是這樣;於交人,也是這樣。沒話說時別硬找話,生命只是你自己的生命,你怎麼活只是你自己的事,別人於你——哪怕你覺得孤獨寂寞時、空虛無聊時——沒有任何意義。你如果記得你

原创 又是夏季

又是夏季。麥子那時還在場裏?又好像不對,那時打麥慢也不至於要這麼久。這個節氣,應該正蹲在地裏一鏟一鏟地播種大豆或玉米。離農村遠了,什麼都弄不清了——在農村的,耕耘其實也早與那時不一樣了。那時,夏季是從麥黃開始的。隨着麥子一天黃似一天,直至枯

原创 家長的高度決定孩子的高度

家長的高度決定孩子的高度。孩子到了中學,認知接近成人時,家長的認知高度,就有可能會影響到孩子的認知高度和孩子長遠健康的成長。到了中學,不少家長,對於孩子,除了叮囑遵守各種規則、好好學習外,好像已經不能有過多幹預了——怎麼好好學習,爲什麼好好