接納、臣服，應該不是張德芬首先提出的，但它的“發揚光大”，張德芬“功不可沒”。萬人景仰的接納、臣服，它到底是個什麼東西？它對現代社會產生了怎樣的影響？透過“接納”、“臣服”這個支點，我們到底該如何處理生活、生命中的問題種種？
先看概念本身。“接納”，它讓人面對遭遇時，要迎接它，要收納它；“臣服”，他讓人面對遭遇，要像臣子一樣低頭，要不反抗、不鬥爭。它極富蠱惑性，所以才廣爲流行；它該廣爲流傳，“接納”、不抵抗的鴕鳥態度可以讓人面對遭遇，不用付出任何努力，還能心安理得地內心寧靜。
但世上沒有這樣輕易的好事——“這世上從來沒有什麼救世主”——你的所謂接納和臣服，輕則讓你碌碌庸庸，重則讓你心患疾病。
生活、生命中，我們總會碰到種種讓我們不那麼愉快的問題，我們也在面對、解決這種種問題中經歷、成長、成熟，對於這些問題，我們本該感謝並努力解決它們，否則，我們的成長不過成長成巨嬰。這還是輕的。
面對問題，我們選擇“接納”、“臣服”時，我們不過在選擇一種富麗堂皇的逃避，我們卻不知道，我們還有一個更根本的本心，它不容許你欺騙它——
你小時候有被虐待的經歷，你小，你無能爲力，你“接納”、“臣服”——你忍氣吞聲，你不做反抗，你取得了你那時的所謂平衡，你不知道的是，那僅是看上去的平衡，你不知道它作爲一種傷痛記憶已經刻在了你的骨子裏，讓你隨後的人生膽怯、自卑、逃避，甚至心患疾病——自閉。小孩子選擇“接納”、“臣服”是如此結局，成人如此選擇，結局一樣；小孩子無力對抗情有可原，你作爲成人罪不可赦。
“接納”、“臣服”，是僞心理學家兜售的一碗毒雞湯，越早遠離越好。