台部落安定區張虎

春秋時期 · 老子原文若民恆且不畏死，奈何以殺懼之也？若民恆且畏死，則爲奇者，吾將得而殺之，夫孰敢矣？若民恆且必畏死，則恆有司殺者夫代司殺者殺，是代大匠斫也，夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。譯文人民不畏懼死亡，爲

2021-04-20 03:09:08

春秋時期 · 老子原文勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不失。譯文勇於堅強就會死，勇於柔弱就可以活，這兩

2021-04-19 00:40:13

春秋時期 · 老子【原文】民不畏威，則大威至；無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。【譯文】當人民不畏懼統治者的威壓時，那麼，可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫

2021-04-17 22:34:02

春秋時期 · 老子原文知不知，尚矣；不知知，病也；是以聖人不病也，是以不病。譯文知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以爲知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因爲他把缺點當作缺點。正因爲他把缺點

2021-04-16 20:12:57

春秋時期 · 老子原文吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我貴希，是以聖人被褐而懷玉。譯文我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。言論有主

2021-04-15 17:46:43

春秋時期 · 老子原文用兵有言：“吾不敢爲主而爲客，不敢進寸而退尺。”是謂行無行，攘無臂，執無兵，乃無敵矣；禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。譯文用兵的人曾經這樣說，“我不敢主動進犯，而採取守

2021-04-14 14:59:28

春秋時期 · 老子原文善爲士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與；善用人者，爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。譯文善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易激怒；善於勝敵的人，不與敵人

2021-04-13 12:42:47

春秋時期 · 老子原文天下皆謂我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其細也夫！我恆有三寶，持而寶之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢爲天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍其後且先；則

2021-04-12 10:33:33

春秋時期 · 老子原文江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。譯文江海

2021-04-12 10:33:33

春秋時期 · 老子原文古之爲道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。譯文古代善於爲道的人

2021-04-11 08:00:32

春秋時期 · 老子原文其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之

2021-04-10 07:44:35

春秋時期 · 老子原文爲無爲，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，爲大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。譯文

2021-04-08 05:22:51

春秋時期 · 老子原文道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故爲天下貴。譯文

2021-04-07 09:32:54

春秋時期 · 老子原文大邦者，下流也，天下之牝也，天下之交也，牝恆以靜勝牡，爲其靜也，故宜爲下也。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，

2021-04-06 10:24:43

春秋時期 · 老子原文治人事天，莫若嗇。夫爲嗇，是以早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。譯文治理百姓和養護身心，沒有比愛

2021-04-04 16:20:40