原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷五十一：衛氣篇
黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內幹五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，爲衛氣；其精氣之行於經者，爲營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之。然其分別陰陽，皆有標本虛實所
2020-06-15 02:18:09
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷四十九：論勇篇
黃帝問於少俞曰：有人於此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝問何急？ 黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青風夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡此四時之風者，其所
2020-06-15 02:18:09
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷五十：背俞篇
黃帝問於歧伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。歧伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其
2020-06-15 02:18:09
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷四十六：本藏篇
黃帝問於歧伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也；經脈者，所以行血氣而營陰陽、濡筋骨，利關節者也；衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也；志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。是故血和則經脈流行，營復陰陽
2020-06-15 02:18:09
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷四十七：禁服篇
雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。(外揣)言渾束爲一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小無極，高下無度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智慮褊淺，不能博大
2020-06-15 02:18:09
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷五十二：天年篇
黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築爲基，何立而爲楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母爲基，以父爲楯；失神者死，得神者生也。 黃帝曰：何者爲神？歧伯曰：血氣以和，營衛以通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成爲人。
2020-06-15 02:18:09
2
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷四十八：五色篇
雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎？小子未知其所謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也；蕃者，頰側也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽，必中百歲。 雷公曰：五言之辨，奈何？黃帝曰：明堂
2020-06-15 02:18:09
原创 共讀/《黃帝內經》靈樞卷十七：營衛生會篇
黃帝問於歧伯曰：人焉受氣？陰陽焉會？何氣爲營？何氣爲衛？營安從生？衛於焉會？老壯不同氣，陰陽異位，願聞其會。歧伯答曰：人受氣於榖，榖入於胃，以傳與肺，五藏六府，皆以受氣，其清者爲營，濁者爲衛。營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而
2020-06-13 22:05:02
原创 共讀/《黃帝內經》素問卷四：金匱真言論篇
黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？岐伯對曰：八風發邪以爲經風，觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸肋；西風生於秋，病在肺，
2019-08-29 21:53:52
原创 共讀/《黃帝內經》素問卷三：生氣通天論篇
黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故聖人傳精神，服天
2019-08-28 22:01:05
原创 共讀/《黃帝內經》素問卷二：四氣調神大論篇
春三月，此爲發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此爲蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志勿怒，使華英成
2019-08-27 22:03:20
原创 共讀/《黃帝內經》素問卷一：上古天真論篇
今天下午前往醫院準備接受第四次化療，這一週的更新都會是共讀《黃帝內經》素問篇的內容。有興趣的朋友可以一起看看。昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時
2019-08-26 21:57:05
1
原创 臟腑之像—《黃帝內經》的基本思想（3）
臟腑是內臟的總稱，按照生理功能特點，分爲五臟、六腑和奇恆之髒；並以五臟爲中心，一髒一腑，一陰一陽爲表裏，由經絡相互絡屬。 髒象學說形成於三個方面：（1）源於古代的解剖學知識；（2）源於長期以來對人體生理、病理現象的觀察
2019-08-25 21:40:00
原创 五行之術—《黃帝內經》的基本思想（2）
五行，即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。五行中的“五”，是指木、火、土、金、水五種構成世界的基本物質或元素，“行”，是指這五種物質的運動變化及其相互聯繫。 西周末年出現了一種樸素的哲學觀點—“五材說”，所說的既
2019-08-24 21:39:02
原创 陰陽之說—《黃帝內經》的基本思想（1）
陰陽的概念最初是非常樸素的，僅指日光的向背。然而隨着古人對自然觀察的拓展，陰陽原始而樸素的概念逐漸得到引申。 樸素的陰陽概念舉例：天爲陽，地爲陰；日爲陽，月爲陰；晝爲陽，夜爲陰；火爲陽，水爲陰；男爲陽，女爲陰。
2019-08-23 21:36:28