原创 八字十神組合技

(十)、食神論命一、八字食神多八字天干有二食神,地支有一食神;或天干有一食神,地支有二食神,即可作食神多論。但凡食神多,可作以下論斷:1、須有財星,無財星難發。2、食神四見作傷官論。二、干支組合(一)、比肩論命一、八字比肩多八字天干有二比肩

原创 七星打劫

論顛、顛、倒:《青囊奧語》曰:“顛顛倒,二十四山有珠寶。順逆行,二十四山有火坑”。可見“顛顛倒”當是大玄空挨星法排卦之原理。易經天下公衆號,用此法來落實《青囊經》“八體宏布,子母分施,天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射”一節,是用先天

原创 新年搬新家擇日選擇

新年搬新家擇日選擇時逢客戶找我對搬家進行吉日選擇,爲了做到更好,便四處網羅瀏覽這方面的資料。可最終發現,沒有一篇像樣成型的、對搬家擇吉的步驟與方法進行詳細論述的,操作起來,首尾不能相顧。無奈,只能將網羅到的相關內容進行了概括性地歸納,列出了

原创 八字十神組合技(1)

(一)、比肩論命一、八字比肩多八字天干有二比肩,地支有一比肩;或天干有一比肩,地支有二比肩,即可作比肩多論。但凡比肩多,可作以下論斷:1、兄弟少助力。即使兄弟有幫助能力,也會因某種原因(如兄弟感情不好等)而得不到什麼實際性的幫助。2、知心朋

原创 初學打坐的“三大誤區”,可害苦了不少修行人!

初學實證的人往往對實證具有非常強的興趣和信心,這是成功的重要因素,因爲我們的實證必須在潛意識主導下進行,實證的最終結果也是要形成“潛意識專注”,而“興趣”和“信心”是有利於潛意識發揮作用的。由此可見,初學實證的人在實證方面是有巨大優勢的,我

原创 如何成爲第一等修行人

  三藏十二部經就是一面鏡子,讓我們來看清楚我們整個生命的來龍去脈;三藏十二部經也等於是教我們怎麼發願,教我們怎麼懺悔,教我們怎麼樣莊嚴我們的生命的手冊。  以懺悔來講,那是在不斷清理我們生命中的垃圾,一堆一堆的障礙,都要清理掉。懺悔基本上

原创 《道德經釋義》(71—81)

 《道 德 經 釋 義》(71—81章)第七十一章“知不知,上。不知知,病。夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。”太陽高懸於空,普照萬物,上下四方無不透徹。明道聖人,恬淡自養,不露聰明,不顯機智,好似無知一樣,這纔是上知。是謂

原创 《道德經釋義》(66—70)

《道 德 經 釋 義》(66—70章)第六十六章“江海所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。”最低處,百川皆歸,自然而然。江海所以能爲百谷王,是因爲它居於最下處。“是以聖人,欲上人,以其言下之;欲先人,以其身後之。”因此,聖君明王,取

原创 奇門預測病情分析

奇門預測病情分析這個是一個小孩孩子的八字局,看病奇門判斷思路:日干代表孩子本人,這個跟八字是一樣的取用神,那麼日干癸水落坤宮在十二長生狀態爲死墓之地,說明不得地利。也說明日干癸水比較弱,坤宮有天輔星雖然是吉星,但是天輔星克宮也是不太好,說明

原创 《道德經釋義》(61—65)

《道 德 經 釋 義》(61—65章)第六十一章“大國者下流,天下之交。”天下大亂,每因大國恃其強盛,欲吞併四海,獨霸一統,擴張國土,有本錢凌辱小國,以致興兵動戰,萬民遭殃。欲得天下太平,首先大國、強國要主動安守本分,取法水性,去高就下,虛

原创 《道德經釋義》(56—60)

《道 德 經 釋 義》(56—60章)第五十六章“知者不言,言者不知。”太上混元無極大道,是天地之始,萬物之本,其妙用無窮,只可意會,言語無法表達。此謂“知者不言”。書不盡言,言不盡意,言語能表達出來的,是粗淺的,有形的事物之末,而不是微妙

原创 十神歌訣

正官歌訣家裏藏官便是福,無傷無竟喜透出;財來相濟印來助,今生今世名利足。用之正官怕誰傷,兒多子重禍難量;印重官衰虛名利,逢財入運把名揚。正官本是一憨夫,得遇偏財定開悟;最嫌印多愚難化,更怕傷殺誤邪途。正官有用好商量,稀裏糊塗管一方;財能資助

原创 奇門八字全局分析思路

知識點:詳細推斷一個人一生宏觀情況從以下幾方面入手。【一】一生宏觀情況?以日干落宮爲中心,來看其周圍天時地利人和怎麼樣。首先來看此人一輩子周圍的形勢機遇好還是不好。日干落兌宮 天衝星吉,天時條件好。臨傷門表示人際關係不太理想,與人相處之間容

原创 奇門單宮直段

奇門單宮預測,招標   求測人當時位於河北省,所以取方位東北方艮8宮爲用神,單宮直斷做分析預測!東北方宮位包含信息爲 : 58833   艮爲山  東北第一位數字表示八神,數字爲5 :白虎八神爲大環境、大趨勢、不可扭轉的力量。白虎:主爭鬥、

原创 《道德經釋義》(51—55)

《道 德 經 釋 義》(51—55章)第五十一章“道生之,德蓄之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之爵,而常自然。”天地萬物無不由渾淪一氣的無極大“道”所生。物之得於“道”者,便是“德”。含縕滋潤,輔翼陶成者,皆