第1計海底撈針
◎和友人相處時要熱忱又謹嚴，常常站在對方的態度上做斟酌。當雙方的貢獻與回報到達均衡時，就是最高興的時候，也是取得最大好處的時候。
◎只要有心廣結善緣，隨時隨地都可以交朋友。
◎真正的友情在於執着的尋找，也在於大方的奉獻。
◎瞭解對方是誰，並且告訴他你是誰，友情之門天然開啓。
第2計一見傾心
◎想把陌生人變成摯友，自己必需先樹立樂於與人爲友的立場，才幹有所舉動。
◎應付的話對熟人的意思不大，但對與生疏人的交際實在是有必定作用的。
◎人可以從外在的表現去揣測出其內心的變更。因而在交往進程中居心領會、仔細察看，有意識地試探對方，就可以使你破於主動的一方。
◎首次見面時，真摯、天然地表現自己是很重要的。
◎約會時比對方早到，培育自由的情感，這樣就能在無形中加強勇氣。
第3計知己知彼
◎只有真正彼此瞭解、信任的才能算得上是知己。按照對方會不會與你磋商私家問題，去斷定他是不是信任你。
◎看待內向的朋友就得逢迎他的心理。和外向的人交往，則不要帶着懊喪的神色；不可猶豫未定，支支吾吾；談話也要羅唆、避免嘮叨。
◎在拓展人際關係上，那些內心仁慈、學識豐盛的人，纔是真正值得交往的。
第4計出類拔萃
◎好形象對於競爭激烈的現代人分外重要，很多意想不到的職位會因爲慷慨得體的形象而落在你頭上。
◎形象很重要，付兩倍的價格買高等衣物，因爲質比量更重要。形象對自己的思維及別人的見解，都有莫大的影響。
◎改良自我性格沒有任何祕訣，最重要的是要有動搖的意志，天天只要花三非常鐘的時間認真學習且提出問題，性格就會隨着常識增加而得到改良。
第5計甘當配角
◎應用對對方的懂得使對方成爲互動時的主角，自己情願表演配角，對方就會對你產生好感。
◎杜威曾說的：「人們最急切的慾望，就是願望自己能受到看重。」
◎假如你盼望別人愛好你，你就要尊重別人，讓對方以爲本人是個主要人物，以滿意他們的造詣感。
◎在表現自我的時候，需要有謙謙正人的心態，不可以使對方產生黯然失色的感覺。
◎想把事情做成績得以低姿勢表示得謙虛，使對方覺得受尊敬、比別人聰慧，他在談事件時也就會放鬆警惕。
第6計投其所好
◎踊躍的情緒往往會發生懂得、接收、配合的行動；而消極的感情則會帶來排擠和謝絕。所以，想要獲得別人信任，那就須要先投其所好。
◎利用彼此相關事物的興趣，經常可以建立起良好的關係。
◎感動人心的最佳方法，是跟對方唸叨最感興致的事物，投其所好是一種藝術、一種智慧，更是一種溝通，爲了追求交易雙方的獨特利益。
第7計花言巧語
◎若想討人喜歡，就必須先喜歡別人。正如卡內基所說：「主動對別人表現興趣和關懷，能交到更多好朋友。」
◎謳歌能增進人際關係。
第8計見縫插針
◎要領有人緣就必須積極自動。
◎交際往往有兩種目的：直接的目的就是想達到某項交易，或想得到某方面的領導。如果只是爲了加深關係、促進了解，以使關係長期保持，可視爲間接的目的。
◎最好讓對方清楚你的交際目的，否則會讓他產生戒心，那樣就很難跟對方深刻交往。
◎社交成功與否往往在一念之間，懂得應邀的奇妙，你和對方的關係就會順利發展，甚至成爲畢生中難得的知心朋友。
◎寒暄多，朋友多；朋友多，好事多。
◎想要攻破沉默，一定要衝破心理阻礙，人際交換的源頭和契機和各種話題隨時隨地都存在，問題在於我們能不能及時發明，並善加利用。
第9計出言不遜
◎人際交往其實就是一種語言藝術。一個人口才好、談話流暢，擅長表情達意，很快就能達到社交成功的目標。
◎但也有人雖能言善辯，卻不一個知心朋友，起因就在於他不曉得談話的要領與禁忌。
◎說話有各種方式，無所謂好壞，也無所謂得失。但從聽者的角度看，卻有合與分歧的問題。
◎與人交談是人際交往中最直接的方式，只有當真聽，細心聽，重複斟酌，能力控制住適於自己的說話技能。
第10計妙語生花
◎聖經：「人們有着一顆快樂的心，勝於懷藏一隻藥囊，可以醫治心理上的百病。」
◎機智是以智力爲基本，憑着機靈能夠把不相干的事情連在一起；
幽默並不是在用字遣詞上弄虛作假，而是得體的玩笑。
滑稽與機智可以引起他人的興趣、弛緩緩和的氛圍。
◎機智運用得法，可以使敵對的人理屈詞窮，贏得別人的鼓掌喝采。
◎風趣則有些高雅，有些隱射，有些高貴，有些初級，如何拿捏應用是個學識。
◎要能說「好聽」的話，必須花相稱的工夫去累積語言的素材，練習表白的技
巧。
？第11計讒言順耳
◎與人來往，想要關聯更進一層，除了個別的關心跟誇獎外，還要對毛病提出善意的批評。
這樣往往能博得對方的信任，甚至將自己視爲他的良知。
◎提出忠告要簡練、中肯，依照「一時一事」的準則，
不要把對方指責得一無是處，否則很容易引起逆反心理。
◎良藥苦口，你的一句話可能贏得尊重，也可能招來殺身之禍。
◎劇烈的批駁是毫無作用的。感到受到襲擊的人很可能會因恐懼、慚愧而撤退，
或因憤怒而回擊。
◎交際中難得的是體諒和寬容，能夠諒解別人的差錯，理解別人的難處，
那麼心懷再狹小的人也會成爲你的朋友。
◎在改變別人的態度時，一定要保護對方的尊嚴。
？第12計避免辯論
◎說話時最怕遇到沒有反應的人，所以和別人談話時要隨時加以反響，
可以拍板，可以微笑，有時可以人云亦云。
◎專家研討：但凡去攻打對方的人，相對無奈在爭辯上獲勝，
反而可能尊重對方人格的人，往往可以轉變對方的設法，甚至能夠按自己的主意把持對方。
◎一位心理學家說過：「人們只在不關痛癢的往事情上才能『無傷大雅』地認
錯。」
由此可以證明，樂意否認過錯的人未幾，這就是人的天性。
◎在爭論中最輕易犯的弊病，就是認爲自己的觀點纔是世界上最準確的，
只顧論述自己的觀點，而疏忽了要有耐煩、誠意地去聽取別人的看法。
？第13計沉默是金
◎人的語言等於行爲的影子，
我們常因言多而傷人。一個沉着的傾聽者，到處受人歡送。
◎言多必失，多言多敗。
只有緘默，才不至於被出售。堅持沉默便是保持不傷人。
？第14計心直口快
◎爲人處世一定要把好口風，什麼話能說，什麼話不能說；
什麼話可託，什麼話不可信，都要在頭腦裏多想一下。
？第15計熟能生巧
◎爲難是一種情緒反映，只有想措施使自己的心理和情緒穩固下來，就會從容得多了。
？第16計化敵爲友
◎要防止樹敵，首先要養成一個習慣，那就是毫不責備別人，
而對別人顯明的舛誤，也最好不要直接改正。
◎一個人不管如許剛強、能幹、有成就，仍要靠良好的人際關係，才能保持和發展本身的價值和重要性。
◎友情是需要照料的，我們要器重和氣於交際，
也包含重視和善於重修舊好和化敵爲友。
◎要想精神愉快，就要心理獨立，進步心理蒙受才能，
能得到別人的理解誠然很好，而他人不理解或者曲解，能求個心安也不妨。
？第17計和而不流
◎朋友之間，在非原則的問題上應謙恭禮讓、寬厚善良，多點胡塗。
但在大是大非眼前，則應保持甦醒，不能一團和睦。
◎樂於忘卻是一種心理平衡。
所謂賭氣是用別人的錯誤來處分自己。
總是朝思暮想別人的壞處，實際上最受害的就是自己的心靈。
？第18計寧缺勿濫
◎在實際交往中，常會遇到一些性情怪異孤僻的人，
即使發揮了渾身解數，也無法跟他們靠近，
與其軟硬皆施，還不如敬而遠之。
？第19計水漲船高
◎當你向一個還不熟習的人自我先容時，不要過於謙遜，
可以適當地誇張一下，這樣對剛纔會感到幸運，樂意與你交往。
◎誇張要有一定的限度，不能誇大得無邊無涯。
◎把詳細的事實擺出來。
這就是一種能力的誇張，也是一種公道的誇張，
但若把再下一步的盤算也告知對方，那就有吹牛之嫌了。
？第20計高朋滿座
◎人生在世，一定要建立自己的人際關係。
朋友愈多就愈有勇氣面對人生，也對自己自身愈有贊助。
？第21計酒宴應酬
◎把吃飯當成一種享受，既不拘泥於情勢，
又能夠輕鬆享受厚味的食品，這纔是懂得交際的古代人。
？第22計深藏若虛
◎如果你想證明什麼，別讓任何人知道，要不着痕跡，很有技巧地去做。
◎你要是比別人聰明，不用張揚，時光會證實所有的。
收斂矛頭，韜光養晦，使你與人共事時有較大的轉圜餘地，
是一種必要的自我維護，也是讓旁人敬仰的一種內在氣質。
◎時常保持神祕感的人，就像是一座取之不盡的寶山，能夠吸引大家的興趣。
？第23計夾緊尾巴
◎在特定的情形下公然承認自己的短處，
有意裸露自己某些方面的弱點，可以說是一種高超的交際策略。
由於逞強可以減少乃至打消不滿或嫉妒，能使處境不如自己的人保持心理平衡。
？第24計火眼金睛
◎人的心理可由浮現於外的表情、動作、言談等吐露出來。
即便是面無表情者，其心理狀況也無法完整不表當初舉止之間。
◎眼睛比嘴巴更會說真話，它能夠輔助我們探測到他人的心坎世界。
無論一個人心裏打什麼主張，他的眼睛都會忠誠地反應出來。
？第25計聞一知十
？第26計一笑千金
◎說話時要把每一句話都說得很輕鬆，
即使是一些很重大的問題也要用一種輕鬆
自若的口吻，面帶微笑地講出來。
？第27計慷慨做人
◎信任是友誼不可或缺的前提，有了信賴，
在面臨危機時纔會有人大力相助。有了信任，纔不會受到背離。
？第28計保持接洽
◎人與人之間的關係會跟着會晤次數的增添而加深，
久不見面的朋友做作會日漸疏遠。
◎愛護老朋友的態度，也是吸引新朋友違心主動與我們交往的力氣。
？第29計巧用道具
？第30計不卑不亢
◎與大人物瀕臨，最重要的就是不要忽略了他們也是人。
？第31計以詐取誠
◎在人的世界裏，你有必要學會運用「擬態」和「掩護色」，
尤其當你浮現顯著的弱勢時，更應當好好運用這兩種本能。
◎英國人文主義者阿謝姆說：
「在恰當的處所說適當的謠言，比損害人的真話要好得多。」
◎人道叢林裏沒有絕對的強與弱，只有絕對的強與弱。
理解「遇強示弱，遇弱示強」，是不錯的人生兵器。
？第32計心有靈犀
？第33計百依百順
？第34計就事論事
？第35計棉裏藏針
◎朋友交往應該是「淡而一直」。
◎學會說「不」，會使交際生涯更輕鬆、更勝利。
？第36計氣定若閒
◎學會把持情緒是咱們成功和快活的要害。
◎潦倒與不滿，惱恨與懊惱的禍首罪魁就是過高的冀望。
◎在生活中，每一個人都是自己的主宰，
個性不是上天的部署，而是由自己決議的。
◎一個人的情緒與精力的活氣，都會因外在條件的變化而變化。
如果我們把精力花在驅除不愉快的心境上，便不會有精神剩下來敷衍生活本身的需要。