（一）用作連詞。
1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯爲“又” 。
- 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
- 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
- 北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯爲”並且”或”而且”。
- 君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
- 楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
- 回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
- 以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯爲”就”“接着”，或不譯。
- 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
- 置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
- 人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯爲”但是”“卻”。
- 青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
- 有如此之勢，而爲秦人積威之所劫（《六國論》）
- 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯爲”如果”“假如”。
- 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
- 死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
- 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
- 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
- 項王按劍而跽曰：“客何爲者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
- 餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）
- 表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
- 縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
- 籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯爲”你的”；偶爾也作主語，譯爲”你”。
- 而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
- 嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。
- 軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
- 未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
- 聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
- 我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方纔。
- 臣鞠躬盡瘁，死而後已。
- 三月而後成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
- 今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
- 技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
- 臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
- 既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
- 既而得其屍於井，因而化怒爲悲，搶呼欲絕（《促織》）
- 既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）