近日看的兩部電影《無名之輩》《火鍋英雄》，講的都是小人物的尊嚴。主人公皆是豪氣衝雲天，雖身處底層，但性命可以失，尊嚴決不容踐踏。我這也算是衝冠一怒爲尊嚴吧，但也不過是意淫一下，與己與他，其實並未有任何實質改變。
無論是中國還是外國都十分強調“尊嚴”，尊嚴似乎是比生命還要重要的。中世紀的騎士精神，堂堂正正的公平決鬥，而不敢接受決鬥或者暗地搞小動作者則顏面掃地，爲其他人不齒。中國的士人精神，“士可殺不可辱”“刑不上大夫”。
尊嚴有時候確實能給人奮發的力量，例如韓信的胯下之辱、勾踐的臥薪嚐膽，皆是被侮辱後暗下決心，立下一番雄心壯志，要一雪前恥，找回尊嚴。
每個人都有尊嚴，無論是貧是富，或美或醜。於是遇見人羞辱的時候，不免得產生憤恨之情，想着以後怎樣怎樣的將尊嚴奪回來。一般常見的方法是成功之後在其面前炫耀，或者採取報復性的手段。蘇秦成爲六國宰相之後，嫂子跪在地上迎接他，李廣恢復官職後就將以前不肯放他出關的都尉騙到軍營裏殺害。
但前提是要成功，如不能，反而會因受辱而做出激進的事情。例如殺害四名同學的馬加爵，其殺人動機之一就是遭受室友的長期嘲笑侮辱，而另外一位倖免的學生，則是給他帶過飯，關係比較好。
可是回過頭來一想，奮發的動力卻是來源於別人的羞辱，或者更多的來源於想要成功之後“還治其人”。《鬥破蒼穹》中的蕭炎在未婚妻退婚後，說出豪言壯語，待取得一番成就，未婚妻腸子都悔青了，想要複合，這時蕭炎還要當衆羞辱一番。這恐怕是許多人喜聞樂見的，被羞辱的時候，都覺得是虎落平陽被犬欺，遲早有一天這些都是要奪回來的，然而現實是殘酷的，往往該是怎樣就是怎樣，只能做着逆襲的意淫。
就像馬雲說的，今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，但絕大部分人會死在明天晚上，看不到後天的太陽。取得了結果的勝利，看到了太陽，免不了要“以牙還牙”一般，在那羣曾經有了燭光就貶低自己的人好好炫耀，潛臺詞就是：看你們當初譏笑否認我，今時的我，你們高攀不起。就像追女孩中所說的，今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起。這說明人人都有尊嚴，人人心中還是有星辰大海，但是這片大海不是爲自己，更像是爲別人，想在曾經的那羣人面前證明自己一樣。
史記中常有寫到，某人幼時貧困，頗受鄰里排擠，等到功成名就之時，便衣錦還鄉。國人對於家鄉是有無限懷念的，例如西晉張翰見秋風起，思鱸魚，迴歸家鄉，成爲佳話。可是還鄉前又偏偏多了一個衣錦兩字，好像若不出人頭地，取得一番成就，便無資格還鄉，那麼還鄉到底是思念故土，懷念故人，還是炫耀呢！項羽不過江東的原因不過是“愧對江東父老”。
受辱而奮進自然是好的，可是是爲了什麼而奮進呢？是因爲承認自己不足而查漏補缺的奮進，還是出於一種報復和往後炫耀的心態呢？若是後者，那麼我們便是活在了別人之中。倘若沒有羞辱，我們便不奮進了麼？
尊嚴也常常和麪子聯繫在了一起，有面子就有尊嚴，就會獲得尊重。於是爲了獲得尊重，就要照顧好自己的面子。常道“罵人不揭短”，當面的揭短便是使別人面子掛不住，在衆人面前失去了尊嚴。於是短處就不斷的用面子掩蓋住，別人不能來揭這個疤。然而明明是自己不行，也不准許別人說不行，此時不行也不代表着往後不行，如果揭了短，常使人生出等我以後行了再來讓你看看。
於是面子與尊嚴就完美的融合在了一起了，我說行我就行不行也行。那麼在生活之中就把指出錯誤看做是對自己的不尊重。就如同不讓李廣出關的都尉也不過是按規矩行事，李廣卻可能覺得是冒犯了他。
所以倒不是受辱後奮進是察覺到了自己的缺點。而是爲了挽回面子，有時候還會強撐來支持自己面子。
歸根到底是喪失了對於人的尊重吧，否定了人自身的價值吧！從小便是別人家的孩子好，別人的好是看得見的：聽話、有禮貌、成績好......自己的好便是看不見的。於是極力的想要證明自己，證明之後不免炫耀一番，有6分能力的在5分能力前炫耀，5分在4分前炫耀，逐步下去，於是人人都是受害者，人人都被激發出了奮發圖強的願景，“不蒸饅頭爭口氣”。
於是整個社會就沒有養成對於人的基本尊重，首先出現在面前的不是一個人的形象，而是衣服銘牌，資金多少，更高一點是看他的學識、談吐、禮儀，總之就是不看人本身。
如果尊重每一個人，無論乞丐還是富豪，而不是看其他的外物，只看人的價值，那麼即使是乞丐我也不傲，富豪我也不卑。整個社會看見人的價值，都互相尊重，只是因爲你是一個人，所以我尊重你。那麼身處在這個社會的每一個人，就不會感到自己尊嚴受到了冒犯，因爲身而爲人，我們都是被尊重的，我指出你的錯誤觀點，也只是對事不對人。
那麼這樣的話，就可以將面子與尊嚴剝離開來。社會的每一個人都感到自己被尊重，即使被別人指出錯誤或者不足，也能釋懷，他針對的事不是人。
英國國王愛德華曾到倫敦的貧民窟進行視察，他站在一個破敗不堪的房子門口，對裏面一貧如洗的老人說：“請問，我可以進來嗎？”尊重別人就是要將人的權利釐清，即使是國王也不可以擅闖別人的家，即使乞丐也可以挺起腰板，聲音洪亮的對國王說話，而不是被權利或者金錢所掩蓋了人本身的權利。
《高祖還鄉》中唱到“少我的錢差發內旋撥還，欠我的粟稅糧中私準除。只通劉三誰肯把你揪扯住，白甚麼改了姓、更了名、喚做漢高祖”。不管你是漢高祖還是劉三（劉邦排行老三），你作爲一個人都得講信用，還錢。這是把一個人當做人看。
所以人的權利理應受到保障，言論權，自由權等等，這樣才能使社會的每一個人都能獲得真正的尊重。人人獲得有尊嚴，就能少一些弄虛作假，少一些以僞裝來換取的別人尊重，少一些以炫耀來喚起的自己尊嚴。每個人堅守着自己爲人的權利，爲自己而活，就不會活在別人的看法之中。再落魄，也不會太自卑，自己也享有人權能夠獲得他人尊重，再有權勢，也不會自大，也得尊重所有的人。