1月9日晚的微信之夜，我聽張小龍講了4個小時的公開課。期間他讓大家休息了N個5分鐘，喝了N次水。現在微信的每日活躍用戶已經超過10億，他說每天有一億人想教他怎麼樣做產品，網友迴應，反正你也不聽。
我作爲10億人中普通的一員，不是產品經理，對那些宣稱以用戶爲中心的設計方式也沒什麼理解，但這次，我開始審視自己的朋友圈了。
從遠古人類羣居的時候，社交就產生了，我們需要協作、溝通，就需要表現自己，通過各種方式來體現自己對社區是有價值的。朋友圈也是延續了這個習慣，我們放一些東西上去，爲自己樹立一些理想中的人設，進而產生影響，獲得與他人的鏈接。我本來覺得，溝通是雙方的信息成功交換，那麼就個人單方面來說，溝通的第一步，其實就是把自己的人設帶給所有朋友，讓他們接受這個人設。同時，拍美食，拍美景，拍漂亮的人像，比起寫一段文字，要簡單輕鬆的多，所以朋友圈點進去是相冊的形式。
但是，我一直以來有個疑問，既然要展示，爲什麼會有“三天可見”這個設置存在呢，這不是與展示自己的目的背道而馳嗎？
作爲一個從小用PC，在QQ空間的陪伴下長大的人，四年前用微信的時候，是直接把朋友圈與QQ空間對接的。事實上，兩者完全不同。在QQ空間寫日誌、發動態、傳照片，大多數是坐在電腦前，敲着鍵盤進行的，呈現出來的，也只能是“我在想什麼”，而不是“我在做什麼”。但是微信誕生在手機時代，一直是隻爲移動互聯網服務。這是一個很大的一個優勢，在於說我們可以記錄自己在做什麼，可能正走在路上，就隨手拍一個照，這是我們正在做的事情。這就是本質的不同，也是爲什麼朋友圈的英文叫Moment，而不是Friend circle。
回到朋友圈三天可見的問題，就有思路了。微信鼓勵用戶去設置三天可見，是希望這樣子可以使他更加勇敢的去發朋友圈。他不用認爲說我發的每一個都是可以被別的朋友很久以後來翻看。朋友圈代表了人在當下的一種動態。如果一個人非要展現自己的歷史，他應該有別的一個東西來展現自己的。比如說他精心準備的一些照片，個人博客等等。像我這樣愛寫作的人，如果遇到想深入瞭解對方的書友，就會交換彼此的簡書號，因爲那裏留有我很多的痕跡。而朋友圈本就不是按這個功能來設計的，只是有人選擇這樣用了而已。
圖片動態延伸出的，就是視頻動態。
因爲朋友圈的人數越來越多，表達也就越發謹慎，在這樣的高壓下，大家都迫切地需要一種更爲輕鬆的一種方式，既能夠勇敢的表達自己，又能夠獲得社交的好處。這時候，時刻視頻就應運而生了。張小龍很早以前說過一句話，人是環境的一個反應器。微信的視頻其實是希望能夠記錄下來自己和真實的世界，對真實世界的反應。這是在電腦前做不到的。而且，我們並不需要視頻相冊，因爲那樣的話，你只會一年裏面挑最好看的三個視頻放在那裏，那是用來裝飾你的，它不是一個記錄。時刻視頻很簡單，沒有濾鏡，拍完就是拍完了，顯示在你的頭像頁，要下拉一下才看得到。這樣不僅通過真實的記錄進行了表達，也減少了發動態的壓力。
什麼是真實呢？
電影《無問西東》裏，時任清華校長的梅貽琦說：“什麼是真實？你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，如果有一種從心靈深處滿溢出來的，不懊悔也不羞恥的，平和與喜悅，那就是真實。”
在充斥着AI美顏和濾鏡的時代，我們越發需要理解人真實的生活狀態。
第二個審視，關於朋友圈閱讀。
朋友圈本質上還是一個社交化的環境，是一個對自我人設進行強化的一個地方。而閱讀只是朋友圈的一個輔助性的副產品。人們在朋友圈裏面推薦文章，其實更多是推一些符合自己的觀點或者人設的文章，而不是說這個文章的內容有多好。更多是通過一個文章來展示自己是屬於哪一種人。
微信公衆號把點贊這個按鈕改成了好看，其實是給所有公衆號的文章多增加了一個自然流量的入口，自己或好友點了好看，文章可以出現在看一看版面，如果有篇文章，十個好友轉了，我們會看到十條信息，很重複，也沒法大家一起來討論，好看裏面就可以。而且看的人多的文章，會通過機器推薦到精選板塊讓更多人看到。它的本質是平臺通過用戶口碑，幫所有有閱讀需求的用戶進行第二輪的篩選，把更好的內容篩選給讀者。我一直很相信通過社交推薦來獲取信息是最符合人性的。我自己這些年來看的書，只有一小部分是主動找的，更多地是受朋友的影響。我也經常給一些朋友推薦書，因爲我們互相瞭解，這樣的效果比他們自己找要舒服很多。
那麼會不會有很多人因此發現了很多跟自己興趣不一樣的好友，就屏蔽掉了呢？我覺得不然。興趣的差異化不會帶來困擾，相反，反而有豐富大家眼界的作用。因爲朋友的興趣不可能跟你完全一樣，有些東西如果不是你的朋友來推薦，你可能永遠不會去接觸它。因爲朋友推薦了，也許你會看一下，也許會引起你的興趣。就算不感興趣，也會常常圍觀。你的朋友越多越複雜，這個面是越廣泛，慢慢地，就會一層層打破信息繭房，這對我們是有好處的。
最後說一點，什麼是善良。
去年在學校上人工智能課的時候，我們老師說距AI戰勝人類還有很漫長的時間。做模式識別實驗的時候，寫程序去識別圖像上的物體和環境邊界，真的是很難的事情。現在AI技術被用到越來越多的產品，我就在想，指揮人的工具，還是工具嗎？它爲你決策好生活的方方面面，真的是件好事嗎？雖然這樣的問題暫時無法定論，但可以肯定的一點，就是人要有自己的決斷力，要學會理性的善良。做技術也好，做產品也好，用產品也好，對於人的態度上必須是一種善良的態度，而不是一種套路的態度。這種善良並不是一種道德上的善良，也不是一種道德潔癖，只有我們對待人有一種真正的理性的善良，纔會構建出更強有力的關係。所以善良本質上是一種能力。
世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之後，依然熱愛生活。有一次同做運營的同學聊天，不禁感慨網上的灰產真的太多了。比如微信羣控，一個電腦批量控制三百個手機無限定位跟真人似的，每天固定加好友數量，批量自動從文件夾發朋友圈，自動點贊，機器人回覆信息等等，最後用這個給自己平臺引流說是自己小姐妹然後平臺利潤分成。他說運營做的多了，真的全靠良心，不然想掙錢分分鐘。能不能經得起誘惑，就得看境界了。
只有先做生活的強者，你纔有資格和能力選擇善良。理解了這個道理，再來看谷歌公司那個不起眼的口號：“不作惡”，是多麼的鏗鏘有力，說這句話的前提就是我已在巔峯。
從發朋友圈開始。與諸君共勉。
我是元去一，一個熱愛生活的屬貓女孩。