“恆源祥，鼠鼠鼠；恆源祥，牛牛牛……恆源祥，豬豬豬。”這是2008年春節期間恆源祥公司策劃的電視廣告語，這支長達一分鐘的廣告片一經播出就引起了無數爭議。
廣告中代表着12生肖的12位演員依次登場亮相以“鼠鼠鼠”開始一直叫到“豬豬豬”結束，單調的創意、無趣的廣告語和不厭其煩的重複引起大批觀衆的潮水般的批評。不少網友表示這則廣告是“考驗我們接受的心理極限”，“把低級作爲一種炒作的方式”，“做了一個讓全國人民發瘋的廣告”。
面對鋪天蓋地的質疑聲，第二年春節期間恆源祥再度將12生肖一個不落地搬上銀屏，儘管仍然遭到了觀衆的吐槽，但是恆源祥表示，這類廣告將十年、二十年做下去。
“捱罵就是營銷！”恆源祥相關人員說道，“賀歲廣告播出後，所有的市場反應以及爭議都在預期當中，這不是失誤，而是恆源祥很長時間的謀劃，所有都在控制之內。”
以重複、單調、乏味、惡俗爲特徵的廣告除了恆源祥之外，還有大家耳熟能詳的腦白金等等。爲什麼有些企業會偏愛這種類型的廣告？或者換句話說，這些廣告有沒有良好的傳播效果？
從短期來看，答案是肯定的。
恆源祥的廣告雖然遭到了大量消費者的批評和嘲諷，但是卻引爆了輿論，引起了廣泛的反響，成了一個新聞話題和事件。在注意力經濟的時代，如果說營銷成效取決於關注量的話，那麼毫無疑問，恆源祥的廣告是成功的。
如果從更長遠的角度看，儘管惡俗廣告能夠帶來大量的關注度，但是對公司產品、品牌形象和消費者而言都具有非常強的傷害。華夏時報在報道中就指出，調查顯示恆源祥在春節期間推出的十二生肖拜年廣告，有七成網友表示：看到這個廣告後，將不再購買恆源祥的產品。
“廣告一響黃金萬兩”，回顧四十年來的改革開放歷程，與經濟的騰飛、雨後春筍般涌現出的新興企業、人們生活水平的提高相對應的是廣告行業的突飛猛進。從高樓大廈的牆面廣告、隨處可見的戶外站牌廣告、影視作品中的植入廣告、手機屏幕彈出的視頻廣告........，到電話推銷廣告。可以說廣告已經成爲了我們日常生活的一部分，真可謂是無處不在，無時不有。
廣告營銷，尤其是惡俗廣告的蔓延和傳播，讓許多消費者在潛意識中慢慢產生了一個觀念：廣告營銷就是忽悠，就是語不驚人死不休。
但是隨着法律的規範、中國經濟的轉型升級，尤其是移動互聯網的興起，不僅給顛覆了固有的商業模式，也影響了消費者的消費觀念，從根本上改變了人們的購物習慣，因此不可避免促使營銷領域發生了新的變革，正如知名營銷專家李光鬥所指出的，當一個事情重複很多遍的時候，很容易引起消費者的反感。惡俗廣告之所以會在國內大行其道，是因爲早期我國的大多數企業正處於品牌的初級階段。
萬物皆變，但是萬變不離其宗。對於營銷領域來說，不變的就是過硬的產品和優質的服務，還有消費者的信任。
在移動互聯網的大背景下，要取得消費者的信任，最好的方式莫過於通過線上線下的鏈接，構建一個真實的生活場景，讓消費者在場景中增加消費體驗，與營銷者即時互動，在場景中被觸發和感動，爲消費者推送合適的信息。
移動互聯網時代下搶佔的是入口和流量，以場景觸發人們消費行爲的場景式營銷應運而生。可以說，場景式營銷正在取代傳統營銷成爲未來營銷方式的主流。
那麼，如何做到場景式營銷呢？
資深互聯網觀察者、傳媒專家向世康在他的《場景式營銷》一書中深入討論了這個營銷話題，並且對場景式營銷進行了全景式的掃描和解析，指出場景式營銷發展、成型、取代傳統營銷和網絡營銷的必然趨勢。
在書中，他舉了“微信紅包”的小例子。
微信紅包是騰訊旗下產品微信於2014年1月27日推出的一款應用，功能上可以實現發紅包、查收發記錄和提現。在2015年春晚那天，憑藉中央電視臺這個大舞臺，騰訊創造了獨特的應用場景，提高了移動支付的便捷性，把場景式營銷演繹到極致，從當天的紅包金額、產品體驗、口碑與社會影響力等各方面看，完勝阿里的支付寶。
數據顯示：央視春晚微信搖一搖數次總量達到110億次，紅包收發高達 10.1 億次，祝福在185個國家傳遞3萬億公里。從初一到初八，全國共有800萬用戶參與搶紅包，甚至有些用戶已經忘了春晚節目，卻仍對微信紅包搖到多少錢記憶猶新。
微信紅包的場景式營銷的大獲成功，使得騰訊在移動支付領域站穩了腳跟，有實力與支付寶平分天下，即便馬雲也不得不承認，騰訊進行了一場漂亮的“珍珠港偷襲”。
“場景是驅動用戶或者用戶主導的關鍵，微信紅包實現虛擬體驗和現實體驗的結合，拜年給壓歲錢。”向世康說道，“在傳統行爲習慣的基礎上全民搶紅包，錢多少並不重要，關鍵在於‘搶紅包’的應用場景。”
營銷是一門科學，也是一門藝術。在移動互聯網社會，廣告傳播的核心是場景，誰能搶得場景式營銷的先機，誰就能站在時代風口上，贏得未來。
