小小毛猴出四川，出在四川峨眉山。
山又大來水又寬，樹木琳琅沒有邊。
前山攆來後山趕，才把小猴趕下山。
趕下山來帶河南，帶到河南新野縣。
先教立來後教站，教它跑馬上刀山。
……
最近我看完了一本書，馬宏傑《最後的耍猴人》，作者是一名攝影師，用跟拍的形式記錄了 “耍猴” 這一民間藝術在當下中國的發展情況，以及以 “耍猴” 這門才藝爲生的一羣民間藝人真實的生存處境，真實、深切、生動地記錄了一個正在消失的民間中國。
在河南洛陽新野縣，有一羣耍猴人，他們主要聚集在鄉鎮村野。新野的耍猴藝術已經流傳多年，在村裏發現的漢墓中出土了很多漢磚，上面就刻有人和猴子在一起嬉戲的場景。
作者相機前的主角是耍猴人楊林貴。
還有一位耍猴人張志忠。這一拍就是10年。
耍猴人與扒火車
這些耍猴人在非農忙的時候就外出耍猴補貼家用，因爲沒有錢坐旅客列車，況且也不可能讓他們帶着猴子上車，只有去扒拉貨的列車，於是，他們和鐵路警察玩起了捉迷藏，一般都是等到天黑以後，再陸續扒上各自的列車，奔向東西南北。
耍猴人通常冬天到溫暖的廣東、四川、廣西，甚至過境到緬甸去耍猴賣藝，夏季便到相對涼爽的東北、內蒙古、西藏去闖江湖。
他們常常要在裸露的列車車廂裏經受數天的煎熬，除了忍飢挨餓，冬天還要忍受零下十幾攝氏度的嚴寒，夏天則要忍受四五十攝氏度的高溫。路途長的時候要走上七天七夜，短的也要三天三夜。坐在車廂裏，渴了就喝自來水，餓了就啃一個家裏帶來的饅頭。
人吃什麼，猴子就吃什麼。
新野有很多耍猴人，大都是五六個人搭班子一起。
“掌班”負責全局，“把式”負責耍猴，“鎦子”負責收錢，“看挑”負責在家做飯。（這裏的家，指的是臨時住所，一般是廢棄的房子或者在空地搭帳篷。）
作者馬宏傑跟着他們一起扒火車，記錄着關於耍猴的一切。
書中對扒火車所有的血與淚描寫的都很清楚。
耍猴人與猴
人吃什麼猴子就吃什麼。在外出耍猴，回到住所吃飯時，猴子必須先吃，這是祖上傳下來的規矩，在文中有一段描述，
按照他們的江湖規矩，看一場猴戲每人最多收兩元錢，客人多給的話，就得給人家找錢。
在耍猴時收的錢裏有張五十元的假幣，老楊心情不好，盛了一碗飯蹲在窩棚邊吃，大公猴拿起一塊石頭扔到鍋裏，把一鍋飯菜都打翻了——每天回來吃飯，猴子都是要吃第一碗的，這是祖上傳下的規矩，老楊這一天忘了。
有張照片是耍猴人鞭打猴子，鞭子抽得山響，一個路人上前指責猴戲藝人虐待動物，要驅逐他們。
下一張是猴子像被打急的樣子，撿起一塊磚頭向耍猴人老楊扔過來，又從地上操起刀子和棒子反擊，攆得老楊滿場跑，圍觀者開始喝彩，把石頭和水果放在猴子手裏。
收工之後，老楊說這是他和猴子的共同表演，鞭子響，不會打到猴子身上，否則打壞了，靠什麼吃飯？這場戲有個名字，叫“放下你的鞭子”。
書中有很多照片讓人很溫暖
書最後有兩個小章節 “被騙18萬的耍猴人” “ 耍猴人之 ‘罪’ ”
講述了現實地讓人心痛的故事，引人深思，發人深省。