趙武靈王的英明之處，就是能夠衝破思想的窠臼，意識到問題的短處後，敢勇於面對，而且不遺餘力的去實行，這是作爲一個君主難能可貴之處，畢竟高高在上的君主，要實行變革，遇到的阻力是會大大的減輕，這樣趙國能夠變得富強，也是情理之中的事情。
當趙武靈王意識到問題的短處以後，在肥義敢於直諫的鼓勵和竭盡全力的幫助下，趙武靈王果斷地實行了變革。
變革的內容，包括胡服和騎射的法令，軍隊和百姓都換下了不便於勞動作戰的長袍，穿上了便於勞動作戰的短衣，從而使趙國軍隊的作戰力量大大增強。
趙武靈王意識到，做完這些基本的改革，還是遠遠不夠，必須配合實行其他有利於富國強兵的政策，這纔是重中之重，如修築長城等。
通過趙武靈王遠見卓識的改革，趙國迅速地富強起來，在當時稱得上是一個強國。
趙武靈王是戰國時期趙國的第六位君主，他不顧流俗，堅持改革的精神至今對我們仍然深有教益，他無愧於改革家的稱號。
有一天，趙武靈王閒坐，肥義陪伴他。
肥義是趙國的大臣，在趙武靈王即位後，有他輔佐，肥義見趙武靈王眉頭緊鎖，知道他心中是有心事的。至於趙武靈王的心事，肥義也猜得八九不離十。
肥義打開了眼前寂寞的氣氛，由衷地說：“大王是否考慮過世事的變化，分析過軍隊的作用，回憶過簡主和襄主的業績，盤算過胡地和狄地的利益呢？”
趙武靈王一聽肥義的這番言語，心中不免地喜悅起來，他對肥義的話很感興趣，可以說是正中下懷。
趙武靈王感性地說：“後來的君主是不應該忘記先王的恩德，這是做君主的根本；從而能起到承上啓下的作用。
能真誠做到相互商量明主的長處，這是做大臣的本分，因此，賢良的君主平時要制定便利於人民的政令，並不失時地教導他們；而在戰爭的年代，就要不時地籌劃建立空前絕後的功業。
而作爲大臣，要做到謙恭辭讓，在朝中做官時，即要能夠做到輔佐國君，還能提出造福百姓的建議。
現在，我想繼承襄主的功業，開拓胡、狄之地，但我的這些想法恐怕時人是很難理解和體會的，或許終生也不會被人理解。
現在我據我分析得知，如果進攻弱小的胡、狄，用力不大，不至於使百姓勞困，卻能獲得很大的收益。
想建立蓋世功業的人，必然會遭到一般俗人的非議，有獨到見解的人，必然會遭到一般世俗之人嫉恨。如今，我想改穿胡人的衣服、學習騎馬射衛，教導百姓，這樣，世人一定是會論我的。”
趙武靈王把自己的困惑和疑慮，和盤托出。
肥義感念趙武靈王的真誠，便堅定地說：“我聽說，辦事如果猶豫不決，並不會成功；行動如果瞻前顧後，就會錯失良機的。大王既然已經決定承擔天下人的非議，那就不用顧慮世人的飛短流長了。
縱觀古今，那些想建立最高德行的人，是不會與世俗之人商量的；那些想建立偉大功業的人，也是不與衆人計議的。
遙想當年，舜爲了自己想法，去跳苗氏的舞蹈，世人不理解，禹也是爲了實現自己願望，赤身課體地進入棵人國，世人更不理解，但他們都不是縱情聲色，歡娛身心，而是爲了以德行來感化尚未開化的人。
愚鈍的人對即將成功的事，是看不清楚的，而聰明的人在事情尚未出之前就能預知未來。大王不要猶豫，希望能夠立定決心，馬上實行。”
趙武靈王說：“我並不是擔心胡人服裝的長處，只是擔心我的變革，會觸碰到世俗的偏見，而遭到天下人笑話我。”
愚蠢人的譏諷，賢能的人會爲他看不到自己的短處，而就爲他感到悲哀。肥義引經據典地把本來苦澀難懂的深義，說得通俗易懂，顯得是那麼的堅決和勢在必行。
趙武靈王不由得心生寬慰和激動，他決心已定，一定要實行自己的主張，心想：“既然有人贊同我的主張，那麼，胡服騎射的改革就是遇到多大的困難，也一定是能夠取得成功，而且以後所發揮的能量，也將是難以估量的。
即使世上的俗人都笑話我，我也一定要佔領胡人的土地和中山國。”
趙武靈王是雄心萬丈。
趙武靈王實行胡服騎射的政策取得了成功，在春秋戰國時期是一項十分著名的改革。
趙國鄰近胡地，經常與胡人發生小規模的衝突，在長期的作戰實踐中，趙武靈王認識到身穿長袍的趙國步兵是很難與裝束精幹、行動快捷的胡人騎兵相抗衡的。
但由於根深蒂固的傳統觀念的東縛，人們很難接受胡人的裝束和作戰方式。趙武靈王不顧流俗，堅持改革，終於使趙國強大起來。
其中需要着重強調的是，古代騎兵和軍士所穿的箭衣，竟然都是從趙武靈王的胡服騎射的改革中演變而來的，從這個角度上講，趙武靈王的改革，所起的作用，對後代的影響，是難以估量的。