禪修的終極目標，就是這四個“解脫”
2019年3月17日，“當代禪人俱樂部”如期舉行了“一日禪修”活動。早上9:00開始，同修們陸續來到萃辰天心書院，淨手、更衣，焚香禮佛。
首先是坐香。第一支晨省香在印竹老師《禪坐入門引導》的音樂中進行，跟着老師的指引，放下外相，內斂精神，以清明的狀態迎接這一天的禪修。
漸宗與頓宗之爭
此次禪修重點分享的是《壇經》的第八、九品。在誦讀完這兩品後，老師提出了一個值得同修們認真探討的話題：到底什麼是頓漸？
《壇經》第八品開篇就把禪門南北二宗慧能與神秀兩位禪門領袖，接引學人的教學方式分爲漸修與頓悟兩種風格，從而將兩宗分別命名爲漸宗與頓宗。
學人不解宗趣，只想將兩宗分個高低，於是爭端不斷。其實，所謂頓、漸，無非是走向覺悟的不同方法。漸宗強調次第修行，更接近自東漢佛教傳入中國以來，佛門弟子比較習慣的修學方式。
而頓宗則爲六祖慧能繼承五祖法衣後，一種更活潑、更自在、也更需要學人夙願根深的新教學方法，特點爲直指人心，說千道萬不離自性的心地法門。這對學佛的人，尤其是已經機緣成熟的學人猶如一道曙光，讓他們看到覺悟不只循序漸進一條路，也無需經三大阿僧祇劫，只要心門一開，可以立即豁然洞見。
這對佛法的宣教無疑是革命性改變，也是對根基純熟的學人的一種巨大的鼓舞。但對於一些已習慣固有模式，已處於修行舒適區的老修行們，則是無法容忍和接受的。
所以，頓、漸二宗的爭鬥直至兩宗領袖人物圓寂仍未休止，這種情況給我們留下了深深的思考。
頓漸本不二
我們到底爲什麼學佛？像學佛這麼神聖的事，只要執迷進去了，走得越久，也會離初心越遠。所以六祖強調“不識本心，修法無益”，可謂一語驚醒夢中人。
人們的思維與行動，常會陷於兩個極端的“邊見”，實爲頑疾。雖然頓宗開始也如一切新生事物面臨的處境一樣，一路遭遇扼殺，但在六祖睿智的接引下，屢有大證悟禪師涌現，並最終得到皇家認可，奠定了後期神會大禪南宗頓教的正統地位。但後來又因被追捧到無以復加而遭遇捧殺，直至衰落。
其實頓、漸本不二，在佛法的教授方法上，一直都是頓中有漸，漸中有頓，用頓教還是用漸教，全因學人。人有利頓，見有疾遲。
爲了進一步幫助大家理解頓、漸不二，印竹老師還特別與大家分享了幾則禪門公案。禪門公案是禪門的案例教學，可以說是契入禪機獲得證悟的證據，對於學禪很有借鑑價值。
也正是因爲有了這些公案，纔有大慧宗臬對禪門的中興及“活頭禪”的參活頭教學方式延用至今。一說到公案，同修們都來了興致，紛紛進入參禪狀態。具體公案在此不贅述。
從二元對立的思維中解脫
在《壇經》第八品中，南宗慧能又將在北宗神秀師那裏根基已經純熟的三位弟子接引過來。三位弟子，拜慧能爲師的緣起不同，性格特徵不同，慧能與他們的一問一答也是隨方解傅，沒有定法。
但有一個宗旨是共同的，即無論用什麼語言、什麼方式，目的只有一個，即把他們從二元對立的思維慣性中解脫出來，將他們從過去心、未來心的意識流中拉回到現行意識流中，也就是讓學人永遠不要活在過去的經驗中和回憶中，也不要活在對未來的期許與假想中。即便面對現行意識流也要緊緊盯住第一念，守護第一念，讓第一念儘可能延長，成爲主導我們語言與行爲的最寶貴的心意識。
何爲第一念？第一念即前念已落後念未升之前的那個當口，從自性中流淌而出還未及心智出來的分別的一直覺念。
訓練直覺念也是禪修的重點。直覺念越強，心智的分別念就沒機會雀佔鳩巢。更多時候，如果不主動訓練我們的起心動念，我們的念頭多半就是被分別念主導了。直覺念常常無法顯現，然我們的智慧之光常存於直覺念中，所以禪修除了是專注力訓練，更是直覺力訓練，讓直覺主導意識是禪修第二階段的目標。
但這個目標還不是終極目標。禪修的終極目標是讓我們通過對自己心意識流的不斷訓練勘驗，從時間中解脫出來，從空間中解脫出來，從因果輪迴中解脫出來，從生死苦海中解脫出來，從而證得神通遊戲三昧，性相如如，入世出世自在無礙。
在印竹老師的引導下，同修們對學習《壇經》產生了濃厚興趣。《壇經》作爲一部生命之書，它會顛覆我們以往很多對佛法的認識、對世界的認識、對人生的認識，足以爲我們提供另一種活法——不抑鬱的活法。
飲申時茶，參禪門公案
中午，大家相互做了身體療愈，接着進入大休息術狀態，到了下午又變得神清氣爽。在坐完一支香後，開始了最精彩的小參環節。
此時以至申時，到了一天中最佳的飲茶時間。窗外春光正好，草長鶯飛，大家饒有興致地打開自己的隨身茶包，開始品茗參禪，分享禪修感受並對《壇經》現實指導案例也各自做了精彩分享。看着暖暖的夕輝從眼前一點點挪移，時間也彷彿被拉長了許多。此時的禪堂，洋溢着真誠與坦蕩，溫暖與感動。
真心的流露是對心靈最美的滋養。大家就這樣相互滋養着，相信這份滋養也會貫穿萃辰天心書院“當代禪人俱樂部”2019年全年的修學中。
禪修是一門實證功夫，每一次修習都會產生新的感受和認知。轉眼夜幕降臨，還有更多的話題，就留待3月23日-27日“行願峨眉 歡喜無厭”朝聖禪修訓練營中去繼續吧！
課後小試
印竹老師說：在這個世上沒有一種探究能比探究生命意識現象更爲有趣；沒有一種認知比認知我們自己的意識活動更爲重要；沒有一種勝利比戰勝自己的慣性思維模式更有成就感；沒有一種解放比從二元對立中解脫出來更爲暢快！
最後，印竹老師爲大家留下了一道作業題：堪驗自己的利他之心與執着之心的那種微妙的一念之差。
利他之心能讓人產生以下行爲：愛自己的父母、孩子、丈夫（妻子），幫助親戚朋友、同事下屬，以及對社會感恩行善。
以上一切美德行爲如果附加了條件，是有分別妄想的，即是因爲懷有執着之心。
禪修是一門實修課，在過去的禪修實踐中，印竹老師主要帶領大家做了覺察情緒的訓練。經過不斷的學習、實踐、進步與省察，尤其在學習《壇經》已接近尾聲之時，希望大家能嘗試讓自己進一步挑戰對思維意識的訓練與堪驗，從而逐步從超越二元對立，真正悟到不二法門的力量！
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出品：萃辰天心書院
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