禅修的终极目标，就是这四个“解脱”
2019年3月17日，“当代禅人俱乐部”如期举行了“一日禅修”活动。早上9:00开始，同修们陆续来到萃辰天心书院，净手、更衣，焚香礼佛。
首先是坐香。第一支晨省香在印竹老师《禅坐入门引导》的音乐中进行，跟着老师的指引，放下外相，内敛精神，以清明的状态迎接这一天的禅修。
渐宗与顿宗之争
此次禅修重点分享的是《坛经》的第八、九品。在诵读完这两品后，老师提出了一个值得同修们认真探讨的话题：到底什么是顿渐？
《坛经》第八品开篇就把禅门南北二宗慧能与神秀两位禅门领袖，接引学人的教学方式分为渐修与顿悟两种风格，从而将两宗分别命名为渐宗与顿宗。
学人不解宗趣，只想将两宗分个高低，于是争端不断。其实，所谓顿、渐，无非是走向觉悟的不同方法。渐宗强调次第修行，更接近自东汉佛教传入中国以来，佛门弟子比较习惯的修学方式。
而顿宗则为六祖慧能继承五祖法衣后，一种更活泼、更自在、也更需要学人夙愿根深的新教学方法，特点为直指人心，说千道万不离自性的心地法门。这对学佛的人，尤其是已经机缘成熟的学人犹如一道曙光，让他们看到觉悟不只循序渐进一条路，也无需经三大阿僧祇劫，只要心门一开，可以立即豁然洞见。
这对佛法的宣教无疑是革命性改变，也是对根基纯熟的学人的一种巨大的鼓舞。但对于一些已习惯固有模式，已处于修行舒适区的老修行们，则是无法容忍和接受的。
所以，顿、渐二宗的争斗直至两宗领袖人物圆寂仍未休止，这种情况给我们留下了深深的思考。
顿渐本不二
我们到底为什么学佛？像学佛这么神圣的事，只要执迷进去了，走得越久，也会离初心越远。所以六祖强调“不识本心，修法无益”，可谓一语惊醒梦中人。
人们的思维与行动，常会陷于两个极端的“边见”，实为顽疾。虽然顿宗开始也如一切新生事物面临的处境一样，一路遭遇扼杀，但在六祖睿智的接引下，屡有大证悟禅师涌现，并最终得到皇家认可，奠定了后期神会大禅南宗顿教的正统地位。但后来又因被追捧到无以复加而遭遇捧杀，直至衰落。
其实顿、渐本不二，在佛法的教授方法上，一直都是顿中有渐，渐中有顿，用顿教还是用渐教，全因学人。人有利顿，见有疾迟。
为了进一步帮助大家理解顿、渐不二，印竹老师还特别与大家分享了几则禅门公案。禅门公案是禅门的案例教学，可以说是契入禅机获得证悟的证据，对于学禅很有借鉴价值。
也正是因为有了这些公案，才有大慧宗臬对禅门的中兴及“活头禅”的参活头教学方式延用至今。一说到公案，同修们都来了兴致，纷纷进入参禅状态。具体公案在此不赘述。
从二元对立的思维中解脱
在《坛经》第八品中，南宗慧能又将在北宗神秀师那里根基已经纯熟的三位弟子接引过来。三位弟子，拜慧能为师的缘起不同，性格特征不同，慧能与他们的一问一答也是随方解傅，没有定法。
但有一个宗旨是共同的，即无论用什么语言、什么方式，目的只有一个，即把他们从二元对立的思维惯性中解脱出来，将他们从过去心、未来心的意识流中拉回到现行意识流中，也就是让学人永远不要活在过去的经验中和回忆中，也不要活在对未来的期许与假想中。即便面对现行意识流也要紧紧盯住第一念，守护第一念，让第一念尽可能延长，成为主导我们语言与行为的最宝贵的心意识。
何为第一念？第一念即前念已落后念未升之前的那个当口，从自性中流淌而出还未及心智出来的分别的一直觉念。
训练直觉念也是禅修的重点。直觉念越强，心智的分别念就没机会雀占鸠巢。更多时候，如果不主动训练我们的起心动念，我们的念头多半就是被分别念主导了。直觉念常常无法显现，然我们的智慧之光常存于直觉念中，所以禅修除了是专注力训练，更是直觉力训练，让直觉主导意识是禅修第二阶段的目标。
但这个目标还不是终极目标。禅修的终极目标是让我们通过对自己心意识流的不断训练勘验，从时间中解脱出来，从空间中解脱出来，从因果轮回中解脱出来，从生死苦海中解脱出来，从而证得神通游戏三昧，性相如如，入世出世自在无碍。
在印竹老师的引导下，同修们对学习《坛经》产生了浓厚兴趣。《坛经》作为一部生命之书，它会颠覆我们以往很多对佛法的认识、对世界的认识、对人生的认识，足以为我们提供另一种活法——不抑郁的活法。
饮申时茶，参禅门公案
中午，大家相互做了身体疗愈，接着进入大休息术状态，到了下午又变得神清气爽。在坐完一支香后，开始了最精彩的小参环节。
此时以至申时，到了一天中最佳的饮茶时间。窗外春光正好，草长莺飞，大家饶有兴致地打开自己的随身茶包，开始品茗参禅，分享禅修感受并对《坛经》现实指导案例也各自做了精彩分享。看着暖暖的夕辉从眼前一点点挪移，时间也仿佛被拉长了许多。此时的禅堂，洋溢着真诚与坦荡，温暖与感动。
真心的流露是对心灵最美的滋养。大家就这样相互滋养着，相信这份滋养也会贯穿萃辰天心书院“当代禅人俱乐部”2019年全年的修学中。
禅修是一门实证功夫，每一次修习都会产生新的感受和认知。转眼夜幕降临，还有更多的话题，就留待3月23日-27日“行愿峨眉 欢喜无厌”朝圣禅修训练营中去继续吧！
课后小试
印竹老师说：在这个世上没有一种探究能比探究生命意识现象更为有趣；没有一种认知比认知我们自己的意识活动更为重要；没有一种胜利比战胜自己的惯性思维模式更有成就感；没有一种解放比从二元对立中解脱出来更为畅快！
最后，印竹老师为大家留下了一道作业题：堪验自己的利他之心与执着之心的那种微妙的一念之差。
利他之心能让人产生以下行为：爱自己的父母、孩子、丈夫（妻子），帮助亲戚朋友、同事下属，以及对社会感恩行善。
以上一切美德行为如果附加了条件，是有分别妄想的，即是因为怀有执着之心。
禅修是一门实修课，在过去的禅修实践中，印竹老师主要带领大家做了觉察情绪的训练。经过不断的学习、实践、进步与省察，尤其在学习《坛经》已接近尾声之时，希望大家能尝试让自己进一步挑战对思维意识的训练与堪验，从而逐步从超越二元对立，真正悟到不二法门的力量！
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