二零一九年四月一日 週一 冷
現在大部分人都浮躁，對待讀書也是一樣，很難仔細的讀完，大多是爲了掌握大意，比如用幾句話概括全書等文章大行其道，即所謂拆書稿。還有各類極簡歷史、漫畫歷史之類的，很形象，但也只是瞭解了點知識而已，或者知道了幾句名言警句罷了。工具書尚可如此讀，但各類經典、歷史等人文學科書籍，就不能這麼讀了。
有次鄔思道對小弘曆說:“讀書是爲了什麼？是爲了明理，世上的萬事萬物，都離不開一個理字，把理字想清楚了，做起事來就有了主張……”
就拿我喜歡讀的文、史、哲、理、宗類書籍來說，就是讓我們明白做人做事、萬事萬物的道理，這個道理，往往受很多條件限制，或者說有很多前提條件，如同數學定理、公式，常有限制條件一樣。因此，讀書需要關注細節，才能明白道理，速讀、簡讀是很難讀懂的。
能讀懂作者要講的道理已着實不易，但鄔思道又說:“但是又不能守死理……道理又不是一成不變的，要因時而異，因地而異，因人而異。”這就更難了！
面對新的條件、新的背景，或新的時代，原來的那個道理，現在已經不符合實際了。同一件事情，當我們在新環境解讀時，就需要因時因地因人而分析了。
比如鄔思道舉了一個例子，曹操帶兒子打獵，曹丕因沒有射殺一頭懷孕的母鹿，受到父親表揚。因爲正當春天，萬物繁衍，母鹿射死了，小鹿也就死了，所以不能殺。這是書中講的道理，往往顯出慈悲之心。但小弘曆認爲，此次狩獵與曹丕不同，是在秋天，是萬物肅殺的季節，所以是可以獵殺的。
當我們明白這一點，對道理的理解才能更深刻。中國經典書籍太多，傳承性高。所謂重讀經典，就是需要我們用現在的眼光去重新解讀，繼續發揚其思想價值。
對社會熱點的解讀也是一樣，是什麼原因造成的、結果會是什麼、背後真實情況是什麼等，我們也才能看的更透徹。