二零一九年四月一日 周一 冷
现在大部分人都浮躁，对待读书也是一样，很难仔细的读完，大多是为了掌握大意，比如用几句话概括全书等文章大行其道，即所谓拆书稿。还有各类极简历史、漫画历史之类的，很形象，但也只是了解了点知识而已，或者知道了几句名言警句罢了。工具书尚可如此读，但各类经典、历史等人文学科书籍，就不能这么读了。
有次邬思道对小弘历说:“读书是为了什么？是为了明理，世上的万事万物，都离不开一个理字，把理字想清楚了，做起事来就有了主张……”
就拿我喜欢读的文、史、哲、理、宗类书籍来说，就是让我们明白做人做事、万事万物的道理，这个道理，往往受很多条件限制，或者说有很多前提条件，如同数学定理、公式，常有限制条件一样。因此，读书需要关注细节，才能明白道理，速读、简读是很难读懂的。
能读懂作者要讲的道理已着实不易，但邬思道又说:“但是又不能守死理……道理又不是一成不变的，要因时而异，因地而异，因人而异。”这就更难了！
面对新的条件、新的背景，或新的时代，原来的那个道理，现在已经不符合实际了。同一件事情，当我们在新环境解读时，就需要因时因地因人而分析了。
比如邬思道举了一个例子，曹操带儿子打猎，曹丕因没有射杀一头怀孕的母鹿，受到父亲表扬。因为正当春天，万物繁衍，母鹿射死了，小鹿也就死了，所以不能杀。这是书中讲的道理，往往显出慈悲之心。但小弘历认为，此次狩猎与曹丕不同，是在秋天，是万物肃杀的季节，所以是可以猎杀的。
当我们明白这一点，对道理的理解才能更深刻。中国经典书籍太多，传承性高。所谓重读经典，就是需要我们用现在的眼光去重新解读，继续发扬其思想价值。
对社会热点的解读也是一样，是什么原因造成的、结果会是什么、背后真实情况是什么等，我们也才能看的更透彻。