三、志同道合的共同體
想法人人有，實施者就鳳毛麟角了，帕爾默說：“過不分離的生活確實愚蠢，因爲一旦你讓外人洞悉你的內心，他們可能會排斥甚至傷害你，所以最好還是把你的感情隱藏起來。它又是不負責的，因爲一旦你揭示了自己內心的真實世界，你就不能再不偏不倚地履行職責——比如用一種超然的、客觀的立場來履行教學職責——所以，你最好還是安分守己，保守你的祕密。”這準確的說出標新立異者，也就是想過自己的生活的人面臨的問題。現實很殘酷，它扼殺個人的創造性；現實很現實，你如果捨棄希望繼續做制度的模行者，那就不要腳踩兩隻船，專心做大衆就好。
“致力於改革運動的人們在遠方的朋友通常比在本地多。”帕爾默的這句話說得棒極了，在當今這個網絡時代更是不愁志同道合者，只要你想學習，就能找到資源，只要你想交流，有數不清的平臺。所以，當你感慨沒有志同道合者時，其實是自我封閉。
帕爾默這裏偏重於強調改革“運動”，也就是規模比較大的參與人數較多的改革。之所以要構建共同體就是要拯救個人的單薄與孤單。但更現實的策略是不懈的自我努力，尤其是學習，沒有必要的充分的知識和能力的累積，很容易陷入開頭一陣風，慢慢就平靜的尷尬。也就是說，不要追求規模，執着的自我提高，執着的堅持，根本處還得靠自己救自己。
四、走向公衆
對多數教師來說，這是無關緊要的事情，走向公衆更多的是組織者和領導者的任務。其作用也很明顯，那就是接受檢驗，也爲了接受支持。社會上的企業是支持教學改革的，因爲企業需要的綜合素養比較好的人，不單單是技術型的人才，而且企業的發展越來越需要成熟的人。大學不是職業學院，而是真正的人的培養基地。中小學培養的不是考試機器，而是朝向真正的人的成長的人。
落到個體的教師，要想改革，得徵詢志同道合者的論證，儘量的保證合理性而不是想當然或者故弄玄虛，然後就紮實的進行，並建立監督或者監測機制，保證教育改革的正向發展，不能太隨意，要保持教學改革的嚴肅性。然後要積極的與同伴互動（走向公衆），積極的爭取同伴的力量。
五、精神獎勵
這部分是說過自身認同和自身完整的生活的幸福。當一個人內心的熱愛轉化爲工作，無疑就是最幸福的人。身心不再分離，這就是所謂的幸福完整。
接點兒地氣的說，這種生活會成就一個人，不再是庸碌的普通人，而是有所創造的人，至少在朝向創造。
章小結：
世界有兩面性，一方面是制度化的，也是僵化的，人們感到被束縛，但這是維持社會穩定的根本途徑；一方面充滿着希望，但因爲得不到社會的支持，要想把美好的事物做出來十分困難，但這卻是社會得以進步的根本動力。這種悖論恰恰是人創造的，要想成爲更有感覺的人，要想過更幸福的生活，就要遵照自己內心的力量來做事，“縱被無情棄，不能羞！”這種生活和四平八穩的生活相比，恰如動物園的狼和自然界中的狼，完全是不一樣的生命體驗。
教育改革，過自己想要的生活，你準備好了嗎？
（《教學勇氣》第七章閱讀筆記）
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