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中医的存亡牵扯到中国文化精神的存亡
现在西医的病名多得医生都记不过来，如果去看中医，哪有人会问得了是什么病？因为西医的习惯是化验，分析药的成分。对某个病有疗效，要问究竟什么成分在起作用。
中药在西方还没有被认同，他们还不太了解中医不是靠药治病，而是靠（药）方治病，药方是很多药在一起的调配，不是单位药的概念。
不同的人，不同的体质特点，用不同的方。他们不理解很多药综合在一起，已经不是单位药的作用了。 有一种说法，西医现在可以用医疗器械学和药剂学代替了。
我们不能把身体和生命混为一谈，身体就是一个肉体，生命是一个活着的肉体，比如，身体是一个电脑，生命是装上了系统的电脑，如果电脑坏了，首先可能是系统出了问题，不一定是硬件的问题。不过，中医的针灸、按摩、推拿，已经完全融入了西方的自然医学中去了。
中医的废除之争由来已久，废除中医这显然不可能。当时就有专家讲，中医是建立在整体论、系统论的理论基础之上的，而整体论和系统论正是现在物理科学的基础。
有人认为，中医的理论是不科学的，模糊不可实证的。那是因为他们已经习惯了现在的实证观念和思维，认为你是你，我是我，所以无法认同你中有我、我中有你的观念。
中医的阴阳理论反映的是平衡，五行学说反映的是整体的相关性，这些可以说都是中国文化最根本的理念。所以中医的存亡，其实牵扯到中国文化根本精神的存亡。
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中医把一个人看作是一个整体
用整体的辩证的思维来看待生命体，是中医的基点。它把一个人看作是一个整体，生病不是某一个部位出了问题，而是整体上有问题。
所以治疗，也不仅针对于某一个实际的病，而是从饮食、起居、心理、哲理各个方面进行总体调节。中医强调整体和局部的关系，整体中的每个部分都息息相关。比如现在风行足疗，中医认为脚底能反映全身的状况，同样，还有手，耳朵。
中医要真正懂很难，倒是浑水摸鱼容易，因为没有普及基本的中医知识，才会让这些人有机可乘。
很简单的道理，像张悟本的绿豆怎么可能治百病呢？世界上哪有一样东西可以包治百病呢？一种药可以治一种病，是西医的思维。中医，同一种病在不同的人身上要用不同的药，因为每个人体质不同。
现代人对中医的理解是跟西医相对的中国的医学。原来不是这个概念，“上医治国，中医治人，下医治病”，治病只是一个下医，中医不是治疗疾病的医学，而是要落实到治人这个层面。怎样才能治人？就是要养生，所谓“圣人不治已病，治未病。 ”
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修复你自身的系统
中医阴阳理论的核心也就在于维持人各个方面的平衡，达到一种安定和谐的状态。
在《黄帝内经》中，黄帝曾经这样问岐伯：我听说古代人治病，只需要通过移精变气，祷告一下就好了，而现在的人要吃那么多的药，扎那么多的针，结果还是有的病治不好，为什么？岐伯回答：古人是跟野兽杂居的，天冷了动一动就可以避寒，天热了就到比较凉快的屋子待着。
在家里不会时时念着这个，丢不下那个，在外面也没想过要当官，生活很恬淡，邪气根本就不能够侵入体内，当然也就用不着吃药扎针了。
但当今之世不是这样了，人们脑子里有各种各样的想法，忧患不断。身体也劳累，而且不顺从季节的变化，夏天贪凉，冬天贪热。这样就会产生虚邪之气，并逐渐侵蚀五脏骨髓，外面也伤了五官和皮肤。即使是小病也会变得非常厉害，光靠祷告怎么能治呢？
其实就是说，如果能调顺身心的话，就可以不服药，这就叫“移精变气”。清代学者注解说：“时下吴人尚曰：不服药为中医。 ”
但是有病不治，怎么办呢？中医认为，有病给你调理，修复你自身的系统，让你自己痊愈，疾病自然就消除了。
现代人最大的问题，是越来越不适应天然的环境，只适应人自己创造的环境，而人工的环境是很脆弱的，就像高铁一停电，人闷在里面，怎么办？
现在西方已经相当流行 “自然疗法”，它与中医的理念完全相通。将来的医生不是开药方的医生，而是指导人们如何健康生活的老师。