散文人人能寫，因爲作爲主體的我，是外化的。即便是含蓄的作品，文章的觀點、態度、感受、情緒，也是作者本人的外化。
散文也是和口語習慣最接近的一種體裁，我們也看到很多名篇也是娓娓道來，夾敘夾議，圍爐閒話，風趣幽默等等等等。
除了說理文，講究邏輯推理的嚴謹性。其他類型的散文，都是作者性情的流露，看起來是很自然的，符合人的天性。也因此，很多作者認爲，自己和名家的差距是在文筆。於是在詞彙、辭藻、修辭等方面着力，認爲就可以追上名家。
關於文筆的虛幻性，我也論述過，不多說。散文並非普遍感覺的那樣，似乎和藝術無關。散文恰恰是最難上臺階的，因爲它的臺階沒有過渡，不像小說，可以通過很多方式來過渡，比如曲折、畫卷的龐大，批判的力度等。
散文的美感高低，和作者的內功關聯度很大，外功更難發揮。一旦採取一點所謂技巧，散文的趣味就拉低了。散文要求尋常事，寫出不尋常的性情，反映超拔的人生態度，需要在文章一開始就敞開心靈，醞釀鋪墊的過程是很短的。我們也知道，很多好小說，是在敘述描寫的過程中，逐漸遞進的，而散文容不得拉拉雜雜地鋪陳。
散文的內在修養要求尤其高，這一點不容忽視。很多散文作者，不願意看書，只願意寫，人生體驗在書寫中杯揮霍了，無法凝聚成有價值的珍寶，而成爲消費品。更多的不願意讀大部頭的哲理類型的著作，心靈缺少錘鍊，認識得不到提高，始終說日常道理，抒發表層的喜怒哀樂，談論煙火人間，品味就不高。有一種不好的導向，認爲散文寫平常事，很親切，接地氣。這是誤解，平常事並非拉家常，散文是要提煉作者的人生感悟，進而帶動讀者做心靈的旅行，探查幽深的風景，體驗人性深沉的情感，而非如同酒桌上的感慨和認同。
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