不互相索取的關係最自由，若即若離的關係最長久，一切出乎自然又返於自然。
今時的我，與初來乍到簡書的我又不同了。我從未懷疑過這次相遇，看似偶然，又像命定。在這裏，遇見了一些人，感受到溫情，遙遠又近，或多或少一路而來收穫着珍稀的成長。今時的我，已經不同往日。
每個人都有表達的慾望，因爲內心有恆久的激情，不論看起來多麼冷漠，多麼冷冰冰，內心總像是有一團火在燒的。一個不期而遇的人，一件瑣碎平常的小事，一個被人隨心忽略的細節，都不可避免在我們心裏激起滾燙的漣漪。因爲是你，所以那些事物的特別之處只有你能看到；因爲是你，在今時今日，此地此身，所以遭遇着這一切，也寫下只有此時的你能夠寫下的文字。
我們，不要爲我們的文字羞愧；我們，不要因爲自己是這樣的人而感到抱歉。就像我們遇到的事我們無法避免，心中噴薄而出的情感，那些好似若有若無又最終化在筆下的文字，是像一朵花忍不了要出生一樣必然的東西。它不完美，它也許很多瑕疵，也許日後你再看到它們會難免嫌棄，會覺得它幼稚、矯情，甚至還有點做作，但是我要說，那就是那個時期的你，那就是過去的你儘自己的努力能寫下的最真的文字。你現在的成長是依託於它的，是依託於過去每一個時刻的自己持續不斷的嘗試和努力。所以啊，吃水尚且不忘挖井人，我們成長之後哪能就對過去的自己滿心嫌棄!
沒有人生來就是完美的，那樣他就不必出生；當然，也沒有人能完美，哪怕窮盡一生。完美終究只是一個不可實現和不可抵達的境地，但正因爲有了對極近完美永恆的追求，我們纔不斷奮進，纔在自己的人生途中越變越好，越來越接近理想中那個雖然有着各種瑕疵和不足卻相對完美的自己。
雖然有着各種瑕疵和不足，卻相對完美——這裏意思是，你最終能達到的完美，其實是接受自己，接受自己原本的樣子，自然地去懷抱成長，但對自己的小毛病都釋懷，因而認識到這正是你這個人可愛和之所以獨特的地方。我想要說，我們原本就純美無暇，我們最大的完美就是我們的不完美。
能在文字裏一路成長，今時我也抵達了此處，仍滿是缺點，很多不足，但這條與字爲生的路不會有盡頭。我會一年比一年好，一年比一年更加詞達我意，語隨我心。
我想做這樣的人，我想在文字裏收穫最大的是來自心靈的自由。不在乎你講什麼，不在乎你看不看，但我要說我想說的話，寫我想寫的字，我的筆只能爲我心服務，但我相信上天福澤，它既教我明白一些東西，讓我懂得一些道理，即是想讓我將這些善意輻射出去。上天的善，零落在這個世界的各個角落，各個地方，因而每個人能收到不同的感召，發出不同的聲音——於是這些四散的善紛紛聚攏來，像空氣一樣流動，漂浮在大家的四周。只要你想被救贖，就一定會有你想要的那個聲音降臨。我們將這種相遇歸爲緣分，但其實它是自身努力和原本存在的善意相互感召的結果。
我的筆爲我的心服務，但我的心爲了世界上的美好和善服務。但我的心也爲自己的服務，因爲一個人所做的所有首先是自我的修行。我也寫自私的東西，寫只爲自己的零碎的字句和紛亂情緒，我常常讓自己覺得不知所云，我將不想爲人所知的我通通藏在筆下，這裏我不是文字的使者，而是它的信徒，是文字在解救我。我的人生才度過了二十幾年，但我可以過早地說，我的一生就是經由文字帶來的一場曠日持久盛大的救贖。文字救我，爲了讓我去救人。我相信文字是有這種力量的，滴水穿石，星火燎原，只要一小點的水滴或者火花，就能激起困頓的人心中自救的力量和潛能。
虧根究底，每個人最後困境裏的出走，都是自我的救贖，只是很多時候，他會需要那麼一點水滴，或者火花——那麼我想我希望成爲那萬千水滴中的一粟，那萬千火光中的一點。
我希望最終寫出，並獻給世界的就是這樣的文字。像落在乾涸的心上小小晶瑩的水珠，像周身微暗裏那飄忽卻堅定的一點光明。
然而什麼時候能寫出呢，什麼時候能正大光明地交付與世界我手中的文字？我們並不一定非要等到那時候，那隻能做一個永恆的目標和念想。我們並不能在未成爲理想的自己之前就放棄表達，就像不一定要有了代表所謂愛的能力的房子和車之後纔去愛，不一定要自身富足圓滿之後纔開始行善。目前的我們也許尚不能很好地傳達自己，也許悟到的道理尚淺顯，表達也很稚嫩，但它不一定無用，我們將它傳達出去，使它進到宇宙的循環裏，也許能幫助到需要它的人。有一點是要認清的，不要指望它的作用有多大，只是會有用，但它畢竟還不成熟。
前面說了，每個人都有自己表達的欲求。上天在這一點上也是仁厚寬容的，它不會說你不能滿口金句，出口成章就封鎖你表達的自由和權利。我們都希望自己的聲音被聽見，我們在自己尚無法認清的空間裏尋求着偶然的認同。在這一階段，僅僅是表達就比表達本身有益要重要得多。你需要表達你就儘管向宇宙敞開心胸，不用擔心它無大益而被拒收。你渴求認同，你就表現出來，做一些事，留下一些腳印，讓那些能認同你的人尋跡而來。大膽說出以上鼓勵的話，而不考慮負面的影響，是因爲在內心之中相信着每個人對自身美好的追求。
真正自我感覺無法見人也羞於展現的東西，我們是會本能地隱藏起來的。這也很好，對自己，對外界都是。因而這其中自我的感覺和判斷就佔據了主要的地位，因爲它負責決定我們向這個世界輸出什麼，又隱藏什麼。
這個感覺是不斷會變的，我們的判斷也會越發偏向客觀、清醒。在選擇顯露什麼，隱藏什麼的過程中，其實我們自身又成長了。
在自我表達的欲求被初步滿足之後，我們變得不那麼渴求別人的認同了。不知不覺就會變成這個樣子，是不壓抑內心，順心而動之後自然的結果。
當我們不再渴求認同，我們本身就會更自由，我們手中的筆，我們的文字和心，都是。
當我們不再渴求認同，不再那麼期盼被聽到，被看見，我們就會更注重於輸出在自我更清醒客觀的判斷力之下"比較有益"的內容。我們不再渴求認同，是因爲我們能認同自己，我們對自己已建立了一個比較明晰的認識，我不用你的讚美再給我帶來自我滿足，我對自己輸出的內容有自我標準，也相應擁有某種程度上的信心。只要這份信心堅定存在，我們向世界輸出的東西就不會沒有讀者。就算到死仍默默無聞，我們還可以說，我們仍期待下一世，到我們死後，形體已消亡，我們獻給世界的禮物會在一個新的紀元重新找到它的讀者。然而縱觀古今，這樣思維和思想超前的人並不太多。極有可能不會是你我。但我們平常人也都應當有這份"不怕無人卒讀"的自適和魄力。我們既對自己輸出的東西有了標準，也應當在內心懷有相應程度的信心。從此，不合的聲音，都不能將我們淹沒，讚譽的聲音，也不能過分動搖我們內心的平和。
我們，對自己的認識如此清醒，以至於不能讓別人過分解讀。他們來的人只從我這裏取走他要的東西，而這是我所能給他的全部。只要這樣就好了，足夠了。
