我是凡人，我做不到。
曹操有句話：“寧我負天下人，不教天下人負我。”
之前我很討厭曹操這句話，現在我覺得他這種言論非常霸氣，就好像我要搶劫你，那我直接在臉上寫着搶劫兩字，或者我要拉皮條，就在招牌上寫着幫成年男子介紹性伴侶。
在我看來，和這類人相反的是觀世音菩薩。
一個是不把人當回事，天下人的生死與我何干？
一個是觀人間疾苦，聽凡人內心的苦惱與悲歡。
兩種言論象徵兩個極端，一個是把自私推向了極致，完全不在乎他人的感受，一個是把天下人的煩惱都存於一心，唸經誦佛消除他們的煩惱。只留下中間這羣人，想做聖人不行，想做個極端自私的人也不行，只能揹着沉重的道德包袱走路。
我因什麼而愧疚？
你工作太慢了，拖累了整個團隊的進度，害得人家也要跟你加班，你會不會愧疚？
你業績沒達到任務指標，老總和你聊了三十分鐘，幫你總結過失，提出改進意見，你會不會愧疚？
你不想幫你父母養老，衆多網友噴你不孝順，父母辛辛苦苦生你養你那麼大，你一句話就想撂下重擔，你會不會愧疚？
你騎自行車路過一個路口想左轉的時候，於是就停車，突然一輛電動三輪車超你車時剮蹭到你的腿，你沒反應過來，他直接罵你一句不長眼，然後氣沖沖地走了，你會不會愧疚？
你沒把垃圾扔進垃圾桶，增加了環衛工人的工作負擔，你會不會愧疚？
一般人都會說，這當然了，你妨礙了別人的正當權利，能不愧疚嗎？
如果，你換個方向想呢？
因爲上司沒考慮到我工作能力問題，超額分派給我任務，才導致我來不及完成，害得其他人跟着加班。
因爲老闆招不到銷售了，好不容易來了我這個傻子，可不能隨隨便便趕他走，打個感情牌，傳幾句經驗就應該讓我繼續爲他奮鬥了。
他們生我何嘗不是爲了自己養老，而且他們生我時有沒有問過我意見？
這個蠢逼電動三輪車主，老子都停下來了，他還來往我旁邊超車，把我的小腿刮傷了。
如果我不扔垃圾，會有環衛工人這個崗位嗎？
我想問一句，你敢這麼想嗎？
可能你想過，但是不敢說出來，可能你想過並說出來了，結果被網友“教育”了一頓，也可能你壓根從沒想過這些。
因爲老師和課本說過這些想法是錯誤的，不符合社會主義核心價值觀，所以你鄙夷這些“錯誤”的說法，認爲自私是非常可恥的事情。
然而出了社會，你會看到那些自私的人活得太舒服了，因爲他們只對自己負責，他人只不過是自己實現某種目標的工具或手段而已。他們不用爲他人的情緒負責，也不考慮自己的行爲會傷害別人的心理。
把錯誤歸於其他人，怎麼算心理強大了？
世間的道德規矩是你做了錯事，別人指出你在哪些地方做錯了，你心裏會產生一種愧疚感，然後你把錯誤改正過來了，愧疚感消失了。人家稱讚你一聲知恥而後勇，真君子也。
但是，你把錯誤全部丟給其他人，無論是自己直接造成的還是間接造成的，全部丟給其他人。
這意味着什麼？
你戰勝了心理愧疚感，能夠毫無道德壓力的甩鍋給其他人。
無論別人說你怎麼錯了，你都無動於衷。
光這一點，你已經勝過50%的人。
你拋棄了社會評價體系，開始用自己的價值觀來衡量這個世界。
你不管自己的價值觀是錯誤還是正確，都照自己的眼光來看這個世界。
試問
一個能將他人的稱讚和批評都踩在腳下的人，他的心理不強大？
一個從不按照社會評價體系給出的路子走的人，他的心理不強大？
但是，這樣的人，終究還是少數。