目運兩道金光，射衝斗府……，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”
“石頭”第一次表達死亡焦慮
石猴一生下來就有異能，但吃了凡間的俗食便“泯然衆人矣”。好在找到了水簾洞，“享樂天真”，“有三五百載”。突然一天，石猴垂淚，“可不枉生世界之中，不得久注天人之內？”這應該是石猴第一次明確表達了對死亡的焦慮。
死亡其實是必然，對必然的焦慮，反映了人對自身能力的憤怒和不滿
人們常言，鐵石心腸，心比石頭硬，誰想到，一個石頭一旦有了生命，也會有死亡焦慮。
人一降生就被判處了死刑，只不過是緩期，有長有短，短的很快夭折，長的不過百多年。彭祖壽高也不過八百。
魯迅曾經寫過一篇短文叫《立論》，裏面講到一家人抱出剛滿月的孩子，自然，多數人講得是恭維話，什麼大富大貴，長命百歲的，唯獨有一個人說這孩子將來會死的，結果被一頓痛打。捱打的人講的纔是真話啊！
人們對死亡必然的迴避，其實也是死亡焦慮的表現!
吃，吃，吃，是石猴應對死亡焦慮的抗爭
感悟的死亡焦慮的時候，它開始走向人間“覓個長生不老之方”。
菩提祖師的“‘道’字門中有三百六十傍門，旁門皆有正果。”雖有正果，但都無法滿足石猴對長生不老的追求，也就無法消解它的生命焦慮，所以，一概“不學！不學！”
即便後來苦學老師教的本領，後來才發現，還有‘三災利害’，每500年就得考驗一次。距離永生的目標還是有差距。
直至被地府勾魂，大鬧一番，塗抹了生死簿，“了賬！了賬！今番不服你管了！”方纔暫時放心了。
但是，離開地府的石猴後來肯定想明白了，簿子抹了，還可以再造，反正管理權在人家手裏攥着，想什麼時候勾命，就什麼時候給你加上去好了。
石猴的這種死亡焦慮，從來就沒有真正擺脫過。到了蟠桃園，面對“九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚”的大桃，石猴根本就是當成飯，不是當補藥來吃的，所以“設法偷桃，盡他享用”。
後來東窗事發，讓王母的蟠桃會泡了湯，索性跑掉太上老君那裏把一葫蘆仙丹“都吃了，如吃炒豆相似。”
這下應該壽與天齊的N次方了吧！
沒完呢，到了五莊觀，雖然蟠桃當飯吃，金丹當炒黃豆吃，但被死亡焦慮困擾的悟空“常聞得人說，人蔘果乃是草還丹，人吃了極能延壽。”
看來，石猴對各種“保健品”還真是瞭如指掌。
販賣焦慮是不良商家賺黑心錢的法門
這種死亡焦慮反映在現實社會，中國人竭盡全力吃各種東西，希望擺脫死亡焦慮。所以不良商家也就竭力利用這種焦慮，推出各種概念，目標只有一個：你口袋裏的錢！