也許看了一本書，覺得好有道理；或者突然受到了某種感動，想寫出來。這些情況都會導致快速完成一篇文章，這時候自己真正的思考是非常少的，我們的思想從根本上說就是他人的思想。
就說魯迅吧，比如閏土這一篇，月亮下少年拿着叉子捉猹，一定是他頭腦中浮現的，這個點被他抓住了，纔有那篇文章，否則是不會有的。
那麼我們頭腦裏，月光下的少年在哪裏呢？如果找不到，作品要麼不值得寫，要麼湊合寫，總之好不了的。這就是美學的指導，你的意象怎麼來？不是觀察來的，也不是你主觀去融合客觀來的，它必然是生存獲得的。
如果開篇了還是沒有出現這樣的鮮明意象，是需要停下來的，因爲你還沒有獲得。此在就是去存在，你要去獲得，纔有。如此才能提高，堅持這樣去練習。
我不知道大家寫作的時候是什麼狀態，寫作時候，應該是忘我的，屏氣凝神地，一些回憶纔會浮現慢慢清晰。假如環境很喧鬧，或者自己奔着一個故事結局擬定提綱，順藤摸瓜，是很難捕捉到靈感降臨。靈感給有心人的，不走心，靈感來了也會跑掉。
我還是拿我這個《風星》草稿說，最近只寫了一點點。寫這個的想法有一段時間了，但是沒有動筆。文中的院子我不知道有沒有，但它慢慢浮現了，於是我纔開始寫。寫之前，我從沒想過寫阿霞，但是寫了一段她浮現了，然後浮現了很多東西，令人吃驚。
於是我從最初的對於一個曾經的紅衛兵的感受，逐漸增強，我覺得很多東西開始聚集聚攏，形成了一股情緒之流。在這股情緒的小溪，我漸漸看到一股洪流（有點誇張，小河比較準確），所以覺得是很有寫頭的。如此這般，我問自己，這些意味着什麼呢？思考有了對象，才能產生思想，沒有對象的思想，不是思想，想出來也是別人的，只不過自己會有錯覺，以爲是自己想出來的。
寫作中將情緒歸攏聚集，讓這股越來越強的情緒來推動，畫卷越來越清晰，寓意越來越明晰，而不是預設一個結果結局，往那個結果去湊。結果導向，其推動力來自於西遊記，來自於三國演義，唯獨沒有來自自己,只好不斷兌水，兌水也有窮盡的時候，於是草草收場，結果是又快又爛，走不出死循環。
