文 / 青山不語
世間所有相遇都是久別重逢。若不是因爲厭倦了漂泊，看慣了風景，選擇回到這裏，或許還會繼續在那個行業行走。對於我來講，行業從來不是最主要的，在管理這個角度，所有的行業都有共通共融性，人只要肯學習，新的行業也是自己親手打開的另一扇“上帝之窗”。
剛剛回來的那段時間，我覺得是人生收穫最大，也是心態成長最快的時間。那個時候，沒有幾個認識的人，所有的一切從頭開始，還要適應本地的人文世態。謂我何所有，立錐地也無。情感蕭索、職業碰壁、生活如晦，可是我也只是沉默的努力去調整心態，從不因此渾噩而庸碌。一年的時間，直到我進入公司，一切開始明朗起來，安定起來。
和這裏的相遇，是一種彼此的成全。
時間可以讓投機者上位，可是事實卻會在時間裏銘刻實幹者的名字。陽光總會照到被雨雪覆蓋的角落，或早或晚，只要你持心以恬。
與每一個人的相逢、相識和相處，未嘗不是一場場的修行。年輕人有朝氣，比起中年人的油滑和市儈，總是讓人欣喜多些。
在這裏，你可以感受到他們的激情澎湃，感受到他們的只爭朝夕，急躁中帶着篤行，直言中帶着力行，世間最可愛的人便是這種直面問題而不問情事的存在啊。
在和他們的相處過程中，你能夠感受到他們的意旨所在，也能夠感受到他們的善意，願他們的此情、此志、此心如清風明月，四季濃淡相宜。
我是一個旁觀者，看事、看人、看自己。已經有七八年的不讀文學書的“病史”，對於“三日不讀書便覺語言無味、面目可憎”的人，我是敬而遠之的。這種人是有素養的，卻是沒有境界的，或者說是耽於一境的。
六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。對於五千年來，中西內外的文人，能夠得文字般若的如粟之於滄海。
文字能養人，故“讀書只爲稻粱謀”；文字能誤人，故“萬般皆下品，唯有讀書高”；文字能殺人且能讓人心甘情願、至死不悟，故“維特熱”曾經席捲西方。
書讀到頭無文字，文到頂峯是善行。他們說一次閱讀便有一次收穫，這 未免顯得多情且矯情。讀書多的也沒幾個讀出天下，做學問的往往最終也是被世遺而“遺世獨立”。“劉項從來不讀書”這句憤青之語並不是說讀書無用，而是書中道理本來就是現實行爲的記載，善行者自然契合書中道理。
有的人創造歷史，有的記載歷史，有的也就只能讀歷史，當然也有附史之蠹、食史而生者。野狐禪的道理在讀書這個領域同樣適用，不昧於輪迴，替換成不昧於書文即可。你說能進去、能出來纔算是真自在，可是進去的多是出不來的，不然也不會“三日不讀書便覺語言無味、面目可憎”。
人以書中百味全、書中顏如玉自娛自樂，獨不解人間至味是清歡，無味所以協百味。讀書有無我、有我和忘我，更有不執於我，讀進書裏和讀破天外那是兩種天地。
一段的經歷不必一定要成長，卻可以有一番自我觀照。高高山頂立，深深海底行。我是一個參與者，在這裏的建設過程中，所有的言語、行動、人事皆是從此心上踏過，經心而不驚心，日月不淹、春秋代序。與子偕行，故事功立學校成，千山萬帆澄江映，一身山水清閒意。
看別人在臺上表演是一種幸運，登臺親自表演那就是一種福。此處的這個舞臺最不缺少的就是粉墨登場和一夜魚龍舞，能夠臺上或臺下、臺前或者幕後始終本色扮演好觀衆和表演者的纔是真正的好“演員”。
之所以說本色是因爲相對於千顏萬面，所有的脂彩油墨在時間和流水面前總要消逝，所有的表演最終都以一個人的舉杯邀月收場。
時間可以帶走容顏、榮譽、故事，不管劇情如何演變，學校在那裏，不言不語。如果有所謂的成全，實事求是的講，更多的是學校成全了我，雖然不能夠成爲“師者”，畢竟我也參與了一場有關教育的“盛宴”。感謝我的同事，感恩我的公司，更感恩自己的選擇，一直且一致。最美好的遇見，就是看到進步的自己和更加賞心悅目的世界。除此以外，世間無他事！
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作者：久住青山
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無影 整理於2018.6.8