民國386、宋教仁的理論；胡漢民的異議；袁世凱展開行動…
“這樣的內閣，必須有強大的政黨，又有人才，又在國會中取得大多數的議席，纔可以建立起來，鞏固起來…”蔡寄鷗接着說，“南京臨時政府成立時，宋教仁曾提出這個主張…當時，議會中有好多人不是同盟會會員…他們都表示反對…孫中山也認爲形格勢禁，恐怕弄成僵局…宋的主張最終沒能實現。”（《鄂州血史》，上海龍門書局1958年版，第208、209頁。）
…蔡寄鷗（1889～1954）：同盟會會員…辛亥革命後轉爲國民黨黨員…
…形格勢禁：指受形勢的阻礙或限制…
袁世凱繼任臨時大總統後，宋教仁擔任唐紹儀內閣的農林總長…7月初，唐紹儀內閣辭職，宋教仁也隨同辭職…同月21日，同盟會本部召開1912年夏季大會，宋教仁被推選爲新任同盟會總務部主任幹事（舊幹事是汪精衛）…宋教仁掌握了黨務實權。
宋教仁在這次大會上突出強調必須實行“政黨內閣”，並且說：“本黨對於統一臨時政府內閣，已決定，如不能達成政黨內閣，寧甘退讓；如可改組政黨內閣，雖他黨出爲總理，亦贊助之。”（《同盟會本部一九一二年夏季大會演說辭》，見《宋教仁集》下冊，中華書局1981年版，第409、410頁。）
“宋教仁的‘政黨內閣’主張是建立在‘議會政治’基礎上的，很有點學理的色彩…對歐洲國家那套政治和法律制度的模式，宋教仁不但熟悉，並且幾乎全部接受下來…宋教仁深信：只要組成強大有力的政黨，同其他政黨競爭，通過選舉贏得勝利，奪取議會中的多數席位，就可以按照法律程序，組成責任內閣，實現他們的全部主張…”現代學者說，“因此，宋教仁全力以赴地奔走的是在他看來最重要的兩件大事：第一，組織一個實力強大的政黨；第二，爭取在國會選舉中取得多數議席…”
宋教仁擔任同盟會總務部主任幹事後，不顧蔡元培等人的異議，立刻積極地同統一共和黨、國民共進會、國民公黨、共和實進會聯絡，合併成立國民黨。
8月25日，國民黨正式舉行成立大會…會上選出理事9人…宋教仁得票僅次於孫中山和黃興…孫中山被推爲國民黨理事長，宋教仁擔任代理理事長…由於孫中山幾乎不問黨事，宋教仁在黨內實際上已處於總攬一切的地位。
“宋教仁所以要那樣積極地組成國民黨，着眼點主要是爲了在國會選舉中多得議席…8月11日，宋教仁在五黨合併的正式籌備會議上明確表示：‘政黨以選舉爲要務。’（吳相湘：《宋教仁：中國民主憲政的先驅》下冊，臺灣傳記文學出版社1969年版，第202頁。）這樣一來，不僅使黨的成分變得更加複雜，而且在某種程度上改變了黨的性質，只滿足於黨在議會中的活動，大大降低了它的革命性…”現代學者說。
“我認爲‘使黨的成分變得更加複雜，而且在某種程度上改變了黨的性質，只滿足於黨在議會中的活動，大大降低了它的革命性’是一家之言…”宋教仁說，“別人有這樣的想法…是別人的自由…但不能證明我做錯了…”
“‘黨的成分’‘黨的性質’‘革命性’…這些東西太虛幻了，現實中起不了作用…”宋教仁接着說，“一味恪守這些東西，會讓黨務止步不前…會讓黨員之間互相猜疑，黨同伐異…會讓同志輕易挑起戰鬥，枉送性命…”
“‘只滿足於黨在議會中的活動’沒什麼不好，目標簡單人心才能統一…人心統一後，國政就建立起來了…”宋教仁最後說。
…
“人和人想法不同…每個人都按自己想法努力着…沒有對錯…”宋教仁後來說，“我不指責別人…我也不想被指責…”
“大家選我做理事長、五黨領袖，是因爲我說出了大家的心聲，我的想法是大家的相同想法…”宋教仁說，“五黨合併爲一大黨，聯合執政…是大家的選擇…”
…
胡漢民對宋教仁的做法一直很不滿意…胡漢民說：“他以爲我們那時不要再祕密地做革命工作，只要到國會中去做那政治活動者就是…他爲了擴充國會中的勢力，要將當時五個政黨合併爲一個國民黨…兄弟們對於他這種主張很反對，因爲這樣一來，把本黨的革命性銷蝕大半了…”
“而宋先生那時不獨忽略了這一個要點，而且想以選舉運動、議會運動替代革命運動…那如何行呢？”胡漢民接着說。
“宋遁初先生的那種主張…‘同志只要鑽進國會去做議員，不必在黨裏革命’…不啻（chì）爲本黨民元以後因政客囂張而失敗的一部分寫照…”胡漢民最後說。（《從國民黨黨史上所得的教訓》，見《革命理論與革命工作》，第1234、1236頁。）
…啻：但；只；僅…
…不啻：無異於；如同…
…民元：民國元年…
國民黨成立後，積極吸納成員…各類人物相繼加入…黨勢由此大爲擴張…因爲國民黨成員大多不喜歡袁世凱…袁世凱有鑑於此，便試圖拉攏宋教仁。
“我不想坐以待斃！”袁世凱說。
袁世凱提出可以請宋教仁擔任內閣總理，但條件是放棄政黨內閣的主張。然而…宋教仁不爲所動。
“如果不把內閣全部改組，組成政黨內閣，我決不參加…”宋教仁說。
“這裏補充說明一下，這個‘政黨內閣’的意思就是總理與全體閣員基本來自同一個政黨，這樣便方便達成一致、行使職權…”現代網友說，“一旦國民黨成功問鼎內閣，那麼勢必會讓袁世凱失去大部分行政權…”
“袁世凱這個人有實力也有能力，思想上也較爲開明，是個很能辦實事的人，在晚清民初辦了很多了不起的事務，比如改革中國舊軍事、創立近代化新軍…”現代學者說。
“官位、金錢和美色，這是袁世凱在官場上一貫行之有效的三大法寶，但是用在志行高潔的宋教仁身上都失效了。那麼接下來袁世凱應該怎麼做呢？
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