中學時語文課文中有一篇古代長詩《孔雀東南飛》，說的是焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇故事。當時讀的時候也沒有多思考，只知道是焦母嫌棄兒媳蘭芝，強迫兒子將蘭芝遣返孃家，最終導致雙雙自盡的悲劇，不禁令人扼腕嘆息。前不久舊文重讀，忽然發現其中隱藏的天大祕密：焦母遣返兒媳是因爲兒媳一直未懷孕生育!
一、蘭芝的年齡問題
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七爲君婦，心中常苦悲。”。結婚時蘭芝是17歲，仲卿估計也在18歲上下。後來蘭芝告別說“新婦初來時，小姑始扶牀;今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”蘭芝剛到焦家時，小姑剛剛能扶牀學走路，當時應該是2歲不到的幼兒，暫且假設爲2歲;等蘭芝要分別時，小姑已經和蘭芝身高差不多了，仍待字閨中，年齡應該在15歲左右。這樣推算下來，蘭芝結婚13年了，年齡30歲左右。
不過，文中也有矛盾的地方，仲卿與母親爭辯時說了“兒已薄祿相，幸復得此婦，結髮同枕蓆，黃泉共爲友。共事二三年，始爾未爲久，女行無偏斜，何意致不厚?”，表面上看結婚只有3年。如果結婚只有3年的話，那小姑只有5歲，哪會“小姑如我長”呢?而且蘭芝叮嚀小姑要好好侍奉焦母，對未諳人事的5歲孩子交待成年人才能做的事情，太荒唐了吧。筆者推測，“共事二三年，始爾未爲久”中的數字爲虛數，表示“時間不久”，而不是確指。如果是確指的話，也只有可能是仲卿和蘭芝廝守在一起的時間加起來只有二三年，有詩爲證“君既爲府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。”，因爲仲卿作爲一個政府公務員，上班離家遠，可能住宿舍，還經常加班，夫妻聚少離多，老婆三天兩頭獨守空房。因此，蘭芝30歲應當比較合理。
二、子女問題
30歲的蘭芝，有沒有子女呢?有幾個?筆者斷定：蘭芝一個沒生!
蘭芝將要離開焦家時，先是告別婆婆，其次告別老公，第三告別小姑，以後就沒有交待了。試想想，如果她有孩子的話，最起碼也應該是十歲左右懂事的孩子了，與三個無血緣關係的家人告別完了，難道對自己的親生骨肉不說幾句?即使不說話也該是抱頭痛哭吧，誰都可以想象那場景，一定是催人淚下。但是，文中沒有，至始至終沒提到兒女，哪怕一句也沒有。這就很奇怪了，蘭芝是感情至上的人，對老公疼愛，對婆婆寬容，對小姑友愛;如果蘭芝有兒女，她就這麼絕情，沒一星半點母愛嗎?最大可能就是，她並未有一兒半女!
蘭芝本是個才貌雙全的美眉，琴棋書畫無所不通，知書達禮，而且還是做家務的一把好手，“三日斷五匹，大人故嫌遲。”，三天能織5匹布，在當時恐怕效率也是最高的了。像這樣長得漂亮，讀書看報彈琴織布的通才兒媳，婆婆應該知足了，和別的老太太一起嘮家常時肯定覺得臉上光彩啊!但是，婆婆不但不喜歡，而且還要把她趕出家門，這背後的原因就不得不深究了。這兒媳沒啥壞毛病，唯一可能的缺點就是：不育!
在傳統的封建社會下，“不孝有三，無後爲大”，娶個兒媳，除了爲家裏增添勞動力外，更看重的還是傳宗接代。你想想，一個老太太，等了這麼多年沒有抱上孫子，出去走動串門老臉往哪擱呀?看着鄰居老太太老爺子和孫子玩耍的熱乎勁，那心裏肯定不是個滋味!所以對兒媳一直沒有好臉子，整天不開心，指雞罵狗，雞蛋裏面挑骨頭，故意找茬。在婆婆眼裏，兒媳織的布再多，彈的琴再好聽，也抵不上生幾個孫男孫女。等一年兩年還可以，等十年八年的誰等得起啊!看着別人家的孫子都會打醬油了，自己兒媳的肚皮這麼多年來一直沒有鼓起過，心裏難受啊!怎麼辦?只有退貨，打發兒媳回孃家!
30歲左右的少婦，如果能生育，在當時起碼是三四個孩子的母親了。拉扯這麼多孩子，織布餵豬操勞一家，肯定已經年老色衰，早已失去了青春時的風采，不是落葉黃花，也是鬆弛的“豆腐渣”。但是，文中描寫的蘭芝，依舊光彩耀人。“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細步，精妙世無雙”。30歲身材和容貌一點沒受影響，就足以證明蘭芝根本就沒有生育過。這樣的少婦，若在現在，肯定有衆多粉絲，斐聞常常見報。
蘭芝回家後，提親說媒的人絡繹不絕，前來提親的男人家地位都比焦家高，一個是縣令19歲的三公子，一個是太守未婚的五公子，一個比一個強，都是英俊帥氣，才華出衆的高幹子弟。這麼多人來求婚，從另一方面也證明了蘭芝的美貌是在十里八鄉是出了名的，完全是標準的美人，主要原因就是沒生育。可能會有人問：這些小夥子追求姐弟戀，而且還是不生育的老姐美眉，不怕別人笑話嗎?其實，這些高幹子弟追求的是美色，並不注重傳宗接代，以他們的家庭背景，找幾個能生育的小老婆肯定是不在話下，所以他們不在乎。
三、到底是誰得了不育症
作爲一個政府公務員，焦仲卿結婚十幾年沒兒沒女，別人肯定會說閒話的。俗話說，“不孝有三，無後爲大”，先賢早已劃好了框框。然而焦仲卿卻十分反常，對無後這樣嚴重的不孝後果一點也不在乎，他不但反對母親趕走妻子，而且還信誓旦旦用忠貞拉住妻子，甚至指天發誓，要和蘭芝不求同生，但求同死。這樣的事，人們會真的相信嗎?
“十七爲君婦，心中常苦悲”，新婚燕爾，甜蜜還來不及呢，爲什麼這麼苦悲?一定是什麼地方有問題了。如果是夫妻生活不和諧，還好點，不管怎樣也會懷孕生子吧;如果丈夫少精不能生育，那夫妻生活應未有大礙，不會產生“苦悲”啊。那到底是什麼原因呢?筆者猜來猜去，最後確定：無夫妻生活!
古代可不像現在可以到醫院做生殖檢查，對於夫妻不育，人們首先懷疑的是女方，不管三七二十一就給人家扣上“不下蛋的母雞”大帽子。按一般理性人的行爲，焦仲卿懷疑是老婆不育，就必然休妻再娶或納妾，再次進行生育試驗。但是焦仲卿不但不按常理出牌，反而還阻撓母親趕老婆，說是自和老婆愛得要死，將來一定要“黃泉共爲友”，在一個夫權至上的封建社會，誰會相信這樣的謊言啊!其實原因只有一個，就是：焦仲卿患有相當嚴重的病，不是缺精等需要化驗才能查清楚的病，而是脫光一眼就能看出的明顯疾病，也就是說，生殖器存在嚴重缺陷!
得了這種病，說不出口，連自己的母親也不敢告訴，只有二人知道。爲了保住自己的清白，焦仲卿轉移視線，嫁禍於蘭芝，千方百計地討好籠絡蘭芝，拉着她當墊被，使得蘭芝長期遭受婆婆的欺凌。如果他沒有這種明顯的疾病，結婚二年不育，他就會再娶，再娶還不育，繼續娶。但是，他心知肚明，再娶也是白搭，所以不敢休妻再娶。你想想，一但這些揹着“不下蛋的母雞”惡名的女人改嫁生子，焦仲卿不生育的病情肯定要暴露。一個堂堂男子漢，一個吃皇糧的國家幹部，遇到這樣的尷尬事情，以後在社會上還怎麼混啊!所以啊，焦仲卿就把蘭芝當替死鬼，以掩蓋事實，保住自己的清白。當然了，同事朋友一起聊天，談及不育一事，焦仲卿肯定會說：“我和老婆感情甚深，即使老婆不生，俺也絕不會做對不起她的事，糟糠之妻不可棄嘛!”表面一副愛情至上的樣子。
四、結局爲何雙雙自殺
首先看蘭芝的自殺。蘭芝本來是可以不自殺的，按照她的姿色，隨便找個高幹子弟嫁了，也會生活無憂。然而事情不是想像的那麼簡單。一個揹着“不下蛋的母雞”惡名的30歲婦女，即使再嫁，過得能順心嗎?改嫁的婦女本來地位就低賤，過幾年一旦人老色衰，那些公子哥還會留下她嗎?一旦又被趕回孃家，老爹老媽不感到丟臉嗎?夫家容不下，孃家容不下她，社會更容不下她，那她還怎麼活啊!想想焦仲卿對她還是不錯的，雖然那方面不行，其他方面還過得去，不打不罵不虐待，而且還護着她;再說了，自古以來都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，她不能辜負了老公的一片癡情啊!於是，殉情就是最好的選擇了!
再看看焦仲卿，自知自己缺陷嚴重，一旦老婆改嫁生子，自己被母再逼婚而又不生育，自己的隱情將在公衆面前暴露無遺，他將再也無臉活在世界上，與其如此，還不如死了算了。但是，如果能拉着蘭芝一塊死最好不過了。果然，蘭芝一死，焦仲卿立即吊死樹上，爲崇禎皇帝做了自殺演示。
焦仲卿是這樣弄死蘭芝的呢?這可是需要一個技術含量相當高的手腕。焦仲卿於是就自編自導自演了一出鬧劇。他先是用“情”纏住蘭芝，整天甜言蜜語，把老婆哄得團團轉;然後教唆蘭芝和他一起發誓，“誓不相隔卿，且暫還家去，吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”，口氣不容置疑，絕對是海枯石爛不變心!蘭芝聽了這樣的狠話，沒有別的選擇，只好對天發誓“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”。當聽說蘭芝回孃家後頻頻有人提親，焦仲卿急得像熱鍋上的螞蟻，生怕蘭芝有變，連忙約見，心懷鬼胎地對蘭芝冷嘲熱諷，“賀君得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉”，在精神上刺激蘭芝，這明擺着是激將法嘛!蘭芝哪受得了這個，婆婆驅趕，父兄逼迫，老公嘲諷，三座大山壓下來，一個弱女子她頂得住嗎?即使本來有生的慾望，現在也只好死給人看了!
焦仲卿，你高，實在是高!不但掩蓋了自己生殖系統的嚴重疾病，而且還提高了自己的知名度，使自己的美名流芳百世，你導演的所謂“悲慘”的愛情故事被癡男怨女奉爲經典。焦仲卿啊焦仲卿，你是如此聰明，卻怎麼也不會沒預料，光頭峯在21世紀終於戳穿了你精心策劃的陰謀!
後記：今秋返滬，遇師大老同學胡世堂胡海平，三人暢敘，吾談及該詩，有揭露仲卿陰謀之想法，世堂亦云有此意。今草表之，一笑而過，望衆友指教!
