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有些人活着，但並不知道自己爲什麼而活着；有些人活着，也知道自己爲什麼而活着，但從不對自己活着的目的進行懷疑；還有一些人，他們活着，他們反思自己的人生，他們追問生命的意義，追問生命的價值，敢於對傳統觀念進行懷疑、審視、反思、批判和新建。這些人可以稱作人類的大腦。
普通人只關心與自己相關的事情，他的大腦完全是爲自己服務的，因此他的腦袋只能稱作是他自己的大腦，而不能稱作人類的大腦；而那些關心人類的命運，對人的價值進行反思、批判、重建而勞作的人們，他們的大腦並非僅僅是爲自己服務的，而且還在爲人類服務，因此，可以稱這些人的大腦爲人類的大腦。人類需要這樣的大腦，沒有這樣的大腦，人類將不會成其爲人類。
普通人在這類問題上是沒有思考能力的，普通人對於關乎他個人得失、疼癢的事情上，是有思考能力的，普通人只關心關乎他自己得失、疼癢的事情，而對莫不關己的事情是莫不關心的；而人類的大腦卻不同，他們更多的是關心人類所面臨的問題。如果把大腦的作用劃分爲三塊，一、保證自己的生存的能力，二、爲自己謀得富裕、快活的生活的能力，三、對人作爲精神的存在具有反思、追問、思考等能力。那麼，普通人是不具備第三種能力的，而人類的大腦也未必具備第二種能力。
他們只所以關心人類，思考人類面臨的問題，這是本性使然，而非出於功利的目的或意圖。不同的人有不同的興趣和愛好，不同的人對不同的事物和問題感興趣，不同的人對不同的事物或問題具有敏感的感覺，不同的人對不同的問題有特長和天賦，這都是人的本性使然。
人的價值 對人來說是一個非常重要的問題，人和豬不一樣，豬的生活就是日復一日、沒有目標、沒有理想，每天都重複着同樣的事情。而人卻不同，人是有目標的、有理想的、有追求的，人是要上進的。人類之所以進步，正是因爲人類有理想、有目標、不安於現狀，這來自於人類永遠都無法滿足的慾望，也來自於人類特有的“價值”，沒有人會做在他看來完全沒有價值的事情，人們之所於去做一件事情，是因爲這件事情在他看來是有某種價值的，在豬那裏是沒有“價值”這個問題的。
人類的一切活動都來自於“慾望”和“價值”，這是人類的一切活動的源動力；慾望是人類活動的物質動力，價值是人類活動的精神動力。如果在人類這裏沒有價值的存在，只有慾望的存在，人將不會有精神動力，沒有精神動力的人就是一個廢人，他沒有奮鬥的心態和幹勁。即使人具有創造發明的能力，在改造世界方面比動物高明得多，但這裏還有一個精神動力問題，車子要走，需要燃料，燃料就是車子的動力，人類要進步也同樣需要動力。如果在人類這裏沒有“價值”問題，人將和動物一樣，將不會有人類的進步，將不會有人類文明。而價值問題正是誕生於人類的大腦，普通人在“價值問題”上是沒有思考能力的，只有接受和實踐的能力。
價值問題誕生於人類的大腦，沒有人類的大腦，就沒有人的價值。普通人的作用就是體現和實踐人類的大腦所思考出的“價值問題”，將人類的大腦所思考出的“價值問題”付諸實踐和發揚光大。
在當今這個價值缺失的時代，在這個人類大腦的光輝暗淡的時代，我們渴望着新的人類大腦的新的價值體系的誕生！我們渴望着人類的大腦重放光芒！
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