某位作家在武汉封城期间，写了一篇什么日记。说实在的，对此，我一直不想发表任何看法，持中立态度。我也赞成允许有不同的声音，也认可有言论的自由，但前提必须是“爱国”。
近几天，网上对她的骂声，讨伐，震声一片，不由己，我也想说两句。
我觉得对于国家的事，就像一个大家庭。家庭出了事，由家人自己来解决，家人可以召开家庭会议，可以批评，指责；但不允许由外人来插手，更不容许将家里的事散发出去，由外人来指手画脚，肆意评判。这点，我们的老祖宗也说过“家丑不可外扬”，这是起码的道德和修养。但是这位大作家所记的武汉人封城日记，却堂而皇之在国外出版。对此，我极为不解。
第一，这本武汉人的日记，记录的是武汉人封城发生疫情事件，而且也是作家多半道听途说的事。有真实的一面，也有非真实的一面，真实的一面，是那种悲天悯人。不真实的一面是政府倾举国之力抗击疫情，无数官兵和来自全国各地的医护人员奋力拼搏的一面少写；多是冤、苦、悲、辛，正能量的、激动人心的感人的一面少写；这个暂且不论，作家有作家的言论自由。
第二，听说此日记从翻译到出版，仅仅只花了十多天的时间，如此神速。据说，还要冲击诺贝尔文学奖项，对此，我更是颇为不解。中国人的封城日记，是中国人的事，外国人为什么如此热心？如此神速？他们关心的是什么？呼吁的是什么？是关心我们中国人吗？是同情我们曾遭受疫情沦陷的武汉人吗？显然不是，真的如许多网民所质疑的那样，“美国人想打我们，这位作家送去了子弹。”有的人还把她说成“当代的鲁迅”，也有人称赞她是记录疫情下的“伤痕文学”。我想问的是鲁迅反对的是什么？揭露的是什么？他的哀其不幸怒其不争的背景年代又是什么？这些，那些瓜众们不该好好的想想吗？伤痕文学是什么时候的产物，他鞭挞的是什么？同情的是什么？是什么年代的产物？这些，难道就由吃瓜们胡言乱语，不加思考的吗？
我们是普通的人，但有一个普通的愿望，那就是爱我们的国家和民族，这点是根本，如果这点都缺失的话，如何面对我们的祖宗？即使拿到了诺贝尔文学奖，又能怎样？这样的诺贝尔文学奖存在又有何意义？
第三点，最不能让人接受的，听说，在美国出版的“某某日记”，副题是“来自一个病毒根源城市的日记”，这更是让人不解和气愤。
关于病根源这一点，很多专家、学者都在探讨。说什么的都有，但是这本日记就公开承认了是来自病毒根源城市的日记，这不就是承认了武汉就是传播病毒根源的城市吗？这不正好给美国那些西方国家甚至是全世界遭疫情所困的国家提供的事实依据吗？他们为什么要急于出版这本武汉日记，其阴谋和目的不是非常明显了吗？在世界疫情非常严峻的情况下甩锅给中国，将世界怨恨的目光都引向中国，甚至借此向中国狮子大开口，获取所谓的“庚子”赔款，或者想抹掉对中国所有的欠款，狼子野心不是世人皆知了吗？
这不叫傻叫什么？叫利益薰心？叫自私自利，自己赚得盆满钵满，在自己祖国的伤口上撒盐。尽管该作家表明，把所有的稿费全部捐给国家，你觉得你造成的影响是你所得的稿费可以挽回的吗？国家的尊严，民族的尊严是这点稿费可以换回的吗？
什么叫病毒源头中心？谁能肯定这个源头就在我们中国呢？为什么就不是某些国家利用我们武汉召开军运会期间甩锅给武汉呢？