武漢封城已四十多天了，這四十多天發生了不少的事情，每天有新增感染的人，每天有離去的人，現在新增人數和死亡人數都在下降，武漢在短短時間內，傾舉國之力，讓嚴重的疫情很快得到控制，避免更多的悲情發生，在感嘆國家之偉大，人民的力量無窮的同時也在慶幸自己一家能逃過一劫，實乃爲幸事。
我大嫂的三姐，武漢某大學退休教授在2月中旬也因爲感染新冠肺炎離開了這個世界。大嫂原是有錢人家的小姐，資本家的女兒。姊妹八個，她是老八，稱爲八妹，這個大家族大都是讀書人，分佈在國內外的一些大中城市。她三姐教書育人一輩子，桃李天下，本人也是知性優雅，有那種大家閨秀的風範。教了一輩子書，走的時候，都沒有讓家人看上一眼，她生活在國外的小女兒爲此痛苦不堪。
這場災難，讓多少原本幸福美好的家庭蒙上了痛苦的陰影，弄得支離破碎。這種離別的感覺，對於死者來說，就像詩人徐志摩說的“悄悄的，我走了，正如我悄悄的來，揮揮手，不帶走一片雲彩……”。死者仙雲駕鶴，絕塵而去，留給生者的卻是一地傷心的雞毛。無盡的眼淚，撕心裂肺的呼喊，夢裏夢外的揪心苦楚，這一切讓生者無聲堅強，孤獨的承擔，多少人在深夜裏的痛聲縈迴。
這場災禍怨誰呢？是上帝對人類的懲罰，還是我們的貪婪導致，誰也說不清楚。
最近連續幾天，都在討論一個話題，某某中醫持有祕方能救災民與水火之中，而他的這種神祕配方卻不爲官方所接受。很多人爲他奔走相告，羣裏到處發這樣的帖子，這樣的視頻，我也收到不少朋友發給我的信息，要我動用一些自己的資源去幫幫他。
這件事由是由某廳官全家感染新冠肺炎後，拒絕醫務人員的救治且大耍官派之風導致公憤引起的。廳官後來公開道歉，聲稱自己被一個民間中醫醫治，全家已近康復，無須再接受治療。
他的這封公開聲明，一下在疫區炸開了鍋，也無意識的將一位民間中醫推進了公衆的視野。一時間，這位鮮爲人知的中醫成爲了人們備受關注的人物，於是乎，許多關於他的信息頻頻流傳於網絡，有讚美的，有駁斥的，有肯定的，有否定的，更有甚者，把他的資質，學歷，近些年的、幾十年前的一股腦的都翻出來在網上曬起來。
這讓我想起了十多年前看的一部電視劇“神醫喜來樂”，民醫與太醫之間的爭鬥。
我覺得自古以來，在醫術方面，都有“正邪”兩說，正，指的是宮廷的，用現在的話說科班的、正宮娘娘、大房的。邪，自然是指民間的，草根或遊醫、庸醫，當然也有真正的高手，譬如喜來樂這樣的人。過去界定醫術的好壞，就是看你能否治病救人，妙手回春。治不好人的，肯定就是庸醫，無能之輩。能起死回生的，能醫治疑難雜症的，自然是神醫，真正的郎中，扁鵲再世！
我們說說這位能救治新冠肺炎病人、而且在這非常時期不帶口罩走家串戶的“神醫”，這位奇人。就像他自己都納悶似的，我這麼好的方法，可以用來救人的方法，防控部門爲什麼不採納？他在視頻中淚目道：現在每天看見那麼多人無辜的死去，自己痛苦萬分，想去幫他們，卻無用武之地，深感無奈和遺憾，也希望各羣能轉發，引起社會的關注。
對這件事，思慮後，我認爲原因有三。
第一，科學是嚴謹的。嚴謹的東西是需要數據的。尤其是醫術，是需要詳細的數據和反覆的臨牀試驗的，不是你說什麼就是什麼，人命豈是兒戲？
第二，官方與民間之間的矛盾的調和或妥協也是需要一個過程，最後誰說服誰，自然也是權力和威嚴的驗證。
第三，涉及到責任的擔當和救治者的諸多原因。
如果正常的醫治，出現人亡現象，死者家屬能予接受，如果非正當的，責任由誰承擔？醫治好後如果出現後遺症什麼的，這種責任誰來承擔？所以這位民醫想的過於簡單，其間牽扯到很多千絲萬縷的聯繫。
我這樣說，不知大家能否明白，有些話只能意會不能言傳。總之，你懂的！（笑爾）
如此，最後一定是以不了而了之。
即使你擁有一顆仁者之心，擁有一腔什麼熱血，也只能偃旗息鼓，作罷！
罷了，小老百姓還是講講小老百姓的事吧，講講雞鴨魚肉，菜米油鹽，衣食住行來得更實惠一些，確切說更接地氣，更安全一些。淪陷災區的我們，不管你屬於什麼族，是貴族還是貧族，在戰爭、災難和死神的面前，什麼族都不管用，一視同仁。
管好自己的一畝三分地，種好自己的小菜園子，東籬把酒，草色青青，春風拂面，楊柳依依，豈不樂哉！
但願疫情早點過去，我們各自管好自己的菜園子吧。