學習是一個人一生的事業，也是一個社會、一個國家發展的不竭動力。
在荀子的時代，儘管戰亂頻仍，但是已經允許底層人通過自己的學習和努力實現階層的跨越。
因此他言辭懇切地勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
荀子
荀子生活在戰國末期，是先秦時期儒家學派最後一個代表人物，著名法家代表人物韓非和李斯都是他的學生。
他特別強調教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術治理國家。
他的許多思想被法家所吸取。
他主張“人性惡” ，強調後天的環境和學習可以改變人的惡的本性（明禮儀而化之）；
他還主張“人定勝天”，認爲自然界不以人的意志爲轉移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它。
比喻論證
本文用的最多的論證方法就是比喻論證。
設喻是一種說明事理的方法，用於論證，即通常所說的“比喻論證”。
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
寓言也是設喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。
本文最大的特點是以日常生活中常見的事情或現象作爲喻體，並且設喻方式多樣：
①正面設喻，如“青出於藍”、“冰寒於水”、“輮木爲輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性；
②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不捨”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白；
③反覆設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
另外，設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含於比喻之中，如“青出於藍”、“冰寒於水”；“鍥而舍之”、“鍥而不捨”；
②有的先設喻，後引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，後引出“善假於物也”的道理；
③有的先設喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
勸學詩
顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
古樂府詩
《長歌行》
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
陶淵明
勤學如春起之苗，不見其增日有所長。
輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。
蘇東坡
發 奮 識 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書
對於學生來說，讀書是改變未來最有效的捷徑，哪怕苦，但是值得。
對於成年人來說，讀書是改變人生軌跡最有可能的途徑，可能難以堅持，但是隻要堅持學習，終會撥雲見日。
如果自己力量有限，那就去求助，去借助一切可以藉助的外力幫助自己。
如果堅持不下去了，就想想誘人的結果，如果自己不努力，就被別人搶走了。
也許道理很老套，卻是至理名言。
人生的結局如何，就看你如何鞭策自己，如何面對當下了。