選對池塘釣大魚-做好生涯規劃

第一章 釣魚課：垂釣的快樂規則
魚並非均勻地分配在所有的水域上，同一區域，有人能釣到大鯉魚，而另一些人則釣到的總是小魚。因此，選擇池塘變得十分重要了。在這個池塘釣魚，我是經過反覆地選擇的，而你則是完全盲目的，儘管我們碰巧遇在一起了，但是我們卻是有區別的。這種區別在於我知道自己的選擇，而你是隨機，也許你能有好機會，但是機會不可能總是惠顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇。
第一節 並非寓言故事
寫作本書前，我曾仔細研究過美國暢銷書市場，發現了一個特點，即大多數暢銷書，尤其是管理和勵志類圖書，都採取寓言體，或者至少以故事的方式展開。我自然也不能免俗。
　　但是，我還是堅持強調自己所講的故事與時下流行的寓言是有區別的。這並非證明我比其他人更高明，而是希望獲得一種真誠的肯定。
　　首先，我的故事並非發生在“很久很久之前”，而是在5年前。那些含糊不清的時間概念，不過是讓人產生神祕感，既而誇大書中所闡釋的哲理，甚至令人產生一種錯覺：這是永恆的真理——雖然在排行榜不過停留了一個月，就跌落在地，幾個月以後就無人問津了。
　　其次，故事也不是在一個“遙遠偏僻的山谷”裏發生的，而是紐約近郊——一個喧囂嘈雜的都市邊緣。我也曾想過將故事的場景放在古埃及、古希臘，甚至中國的宋朝——我欣賞中國繪畫，曾看過一幅意境深邃的古代名畫——《獨釣寒江雪》。但是，我又不想故作風雅 。
　　第三，故事的主角不是老鼠，也不是兔子，甚至也不是魚（儘管我們的書名中有魚）， 而是現實生活中的人，我、傑克，還有……我曾試圖將故事角色換成幾隻貓，無論是波斯貓還是加菲貓，或者能增添寓言感。但是，我又不想留下抄襲的嫌疑。
　　最後，也可能是最關鍵的一點，故事沒有曲折，也不夠傳奇——當然除了我們的主人翁傑克以外。與其說是一個故事，還不如說是一次閒聊。
　　也許你會說，世界上到處都是無所事事的閒人，到處是海闊天空、家長裏短的閒言碎語，難道你的閒聊比別人的更有價值？的確，我也曾絞盡腦汁編造一些情節，將故事講得更生動些，更復雜些，譬如說一隻貓不遠萬里，駕着一艘帆船，在大海里與一頭大白鯊搏鬥。但我又想，那不應該是一隻貓，而是海明威。
　　於是，我只好忍痛割愛放棄了許多暢銷書的寫作技巧，因爲我想告訴大家，我的故事是真實的，我的態度是真誠的，我的方法是有效的。
第二節 一根舊魚竿
現在，就開始我們的故事吧！
　　5年前，和所有剛剛畢業的大學生一樣，我面臨着一次新的人生選擇。幸運的是，我很快找到了一份工作。在做論文答辯之前，我就開始到處投遞簡歷，接受面試。整個過程並沒有想像的那麼漫長和艱難。也許正是這種被誇大的假想，我幾乎是不假思索地接受了第一個願意接受我的公司。
　　我需要一份工作！
　　這種感覺潛藏於每一個和我一樣的年輕人心中——一種長期沉悶生活的衝動，儘管我們並不知道那份工作究竟意味着什麼。
　　達成職業意向之後，我如釋重負，但是卻又沒有因輕鬆而愉悅，相反，卻有些身心疲憊 ——一種無力感通過脊樑貫穿全身。
　　其實，我應該有足夠的理由讓自己興奮起來：順利完成了學業，儘管不是什麼名牌大學；沒有留下任何債務，當然也沒有任何積蓄；一畢業就如願找到了一份工作，雖然工資並沒有期望的那麼高……
　　我對自己這種懨懨的懶洋洋的精神狀態十分不滿，甚至開始有些擔憂。爲什麼會有這種無力感呢？我想或許與天氣有關，紐約的夏天十分悶熱。
　　也許，我需要一個假期，一個完全自由放鬆的假期來調適自己。
　　餘下的問題就是如何度過這個漫長的假期了。我曾想回到北卡來那州，父親去世後，母親就隨繼父和妹妹一直住在那裏。每年假期我都會去住一陣子，我們相處得很融洽，但始終沒有達到那種默契的程度，每個人都小心翼翼地，害怕傷害了對方。這常常讓我想起自己的父親，儘管他留給我的印象是如此模糊。
　　紐約家中依然殘留着濃郁的父親的氣息。車庫裏破舊的老爺車、屋後花園斑駁的割草機 、地下室雜亂堆放的什物，還有掛在客廳牆上的魚竿。
　　魚竿！是的，爲什麼我不去釣魚呢？
　　我對釣魚並不陌生。小時候父親常常帶着我到附近的湖邊去釣魚。外出度假露營時，父親也通常會選擇那些有池塘或者溝渠的地方。父親在河邊聚精會神地垂釣時，母親在岩石邊燒烤，爲我們準備食物，而我則會在草地上翻滾，或者四處奔跑捕捉蜻蜓——我似乎永遠沒有耐心等待魚兒上鉤，因此，對釣魚的技巧依然一無所知。父親去世後，我更是與釣魚絕緣 了。
　　我已經做出決定了！這種選擇既可以消磨整個假期，也可能重溫與父親相處的感覺。
　　第二天早晨，我去附近的魚具商店購買了魚餌、休息用的毯子、啤酒，爲了避免迷路， 我還特意賣了一份地圖。
第三節 開始垂釣
池塘離家不遠，驅車大約1個小時，小時候和父親常來這裏。多少年後，這裏依然美麗如畫。綠地起伏不定，如同鑲嵌其間的波浪一般，到處都是垂釣者，或聚集，或散落，構成 一幅優美的美國鄉村畫卷。
“真是一個好去處啊！”我深深吸了一口郊外新鮮的空氣，自言自語道：“希望不虛此行。”
　　我選擇了一個陰涼的坡地坐下，開始支魚竿，掛上魚餌——這些活我曾幫助父親做過， 還不算陌生，然後將魚線拋到湖面，看着魚鉤沉入水底。大功告成，只等魚兒上鉤了！
　　盯了一會魚漂，一動也不動，我漸漸地喪失了耐心，開始四處張望。周圍寂靜無聲，垂 釣者或者目不轉睛地盯着湖面，或者悠閒自得地看着遠山，或者聚精會神地閱讀。陽光燦爛 ，風拂楊柳，水波盪漾，整個世界呈現出一幅寧靜祥和的景象。
　　有魚上鉤了！湖水突然激盪起來，魚線繃得直直的。魚被拉出水面時在水上劃出一道弧線。好大一條鯉魚！只可惜不是我釣起來的。
　　彷彿是一個前奏，整個池塘變得熱鬧起來，此起彼伏，垂釣者紛紛收線、起魚，我彷彿置身於魚市之中，看到各種各樣的魚被釣起。但是我卻一無所獲，雖然魚漂也動過幾次，但 是提起竿來，除了滴落的水珠外，空蕩蕩的。
　　“爲什麼沒有魚上鉤呢？”我有些忿忿不平起來，“難道連魚都欺負我。”
　　我原本以爲自己能夠很平靜地面對一無所獲，因爲一開始我就沒有抱多大的希望想要釣 多少魚。但是，當其他人不斷釣上魚來時，我的悠閒自得的心態開始動搖了，許多想法變得 可疑了，我突然發現自己並沒有想像的那麼冷靜和理智。
　　“我並不想成爲職業釣魚高手。”我試圖安慰自己，但很快就被自己否定了。
　　難道只有職業釣魚高手才能釣起魚來嗎？顯然不是。環顧左右，那些頻頻起竿的人不過 是和我一樣的業餘愛好者。
　　“我並不想比賽。”我還在爲自己辯護。
　　但是別人釣魚似乎也不是爲了比賽，而且幾乎沒有人注意到我的存在。
　　釣魚是一項悠閒的活動，但是當自己的心靈被沒有釣到魚的焦慮充滿的時候，已經喪失了其初衷了。
　　“他們都是一些釣魚老手，而我不過是第一次。”我開始承認釣魚需要技巧了。
　　釣魚需要技巧嗎？
　　不需要？！需要？！
　　在此之前，在我看來，釣魚不過是將誘餌掛在各式各樣的魚鉤上，拋向湖面，等魚自動 上鉤而已，毫無技巧可言——魚都很傻。因此，當父親滿載着魚以及周圍人羨慕的眼光歸來 時，當我們圍坐在篝火邊品嚐美味的烤魚時，我並未因此而爲父親感到驕傲。
　　我的確有些沮喪，但還不至於受挫，我已經開始認識到釣魚是需要技巧的。現在，我真 希望父親就在我身邊。
第四節 傑克老頭
我開始留意周圍垂釣者，於是，傑克進入了我的視野。
　　與傑克的相識，使我開始相信命運。至今我依然爲自己能在涉世之初認識這位睿智的長者而慶幸。他改變了我對人生的看法，許多道理雖然在課堂上聽過，在書本上讀過，但是， 在一片澄淨的天空下，面對湛藍的湖水，它是如此深刻地映入我的心靈。
　　傑克，當然一開始我並不知道他就是傑克——那個爲人所景仰的偉大的企業家，坐在離我不遠的河岸邊，不斷拉動手中的魚竿，一條，又是一條……上鉤魚忽而掙扎着在水面上拉出一道弧線，忽而騰出水面一個空翻，魚線一張一弛，頗有節奏，經過一番較量，上鉤之魚勁道漸漸減弱，快到岸邊時，一網兜起……處處顯現出釣者的力度和技巧。
　　我的神態引起了他的注意，他向我微笑着招招手。那笑容使我產生一種似曾相識的感覺 ，卻又無法確定在什麼地方見過他。我也禮貌地向他點頭示意。
　　正午時分，釣魚的人紛紛走進高坡上一間酒吧。我記得以前這個地方還是一片樹林，午 休時父親和那些釣友會席地而坐，喝着自己帶來的啤酒一起閒聊。有了酒吧，人們照樣喝酒 ，照樣聊天，但卻可以有椅子坐，這似乎更有助消化。
　　“我叫雷恩•吉爾森，我想坐在這裏，希望您不介意。”
　　“當然不！”他微笑着說，“我是傑克，一起喝一杯？”
　　傑克！一個熟悉的名字，加上似曾相識的微笑，我突然想起來了。
　　“傑克……您是傑克……”
　　“是的，傑克！很奇怪嗎？”
　　當然覺得奇怪。任何像我這樣畢業於商學院的年輕人都會感到驚奇，居然在這樣偏僻的市郊鄉村的池塘邊碰到一位世界著名企業家、跨國公司的總裁、哈佛大學管理學教授。我曾無數次在電視上看到他的訪談，也讀過許多關於他及其管理的公司的報道，以及他自己撰寫 的經濟分析文章。
　　他是我的偶像。而此刻，他就坐在我的面前，和藹可親的面龐上洋溢着微笑。
　　“見到您十分榮幸，傑克先生！”我並不想掩飾自己的興奮。
　　“我也是！”他舉起啤酒杯，輕輕地碰了碰我的杯子。
　　“收穫如何？”
　　我搖搖頭，顯得有些窘迫。傑克聳聳肩，表示自己的遺憾和同情，沒有任何諷刺的意味 。
　　“我讀過您的一些著作，我想……”我遲疑了一會，但還是覺得不應該放棄這次親自向 一位偉大企業家請教的機會。
　　“謝謝！但現在我只想談釣魚。”他依然微笑着。
　　我頗爲失望。我所瞭解的傑克不僅是一位智者，而且是一位年輕人的導師，對於年輕人 總是孜孜不倦地給予教誨。但是，現在他卻只想談釣魚。
　　“但是，我對釣魚一無所知。”
　　“那麼你爲什麼會來這裏？而且帶着整套魚具。”他看了一眼我手邊的魚具，“不錯的 魚竿”。
　　“我來釣魚不過是爲了消遣。這些都是我父親留下的。”
　　“消遣？！”
　　“是的，我剛剛大學畢業，這是工作前最後一個假期，我想放鬆自己。”
　　“你知道自己手中魚竿的價值嗎？”他突然轉移話題。
　　“不知道，這是我父親留下來的，他是一名釣魚高手，以前經常在這一帶釣魚。”我再 次強調魚竿的來源，是想告訴他，我對釣魚興趣並不大。
　　“擁有一根好魚竿，卻不知道他的價值，也不知道如何去使用它。”
第五節 釣魚哲學
傑克拿起我的魚竿，仔細端詳着，突然問道：“你父親叫什麼名字。”
　　“海格•吉爾森！不過他已經去世了！”
　　“對不起……海格•吉爾森……是你父親？他可是我的釣魚教練。”
　　“我父親……您的釣魚教練？！”我無法將一個默默無聞的工匠和眼前世界知名企業家 聯繫起來。
　　“是的！許多年前也就是在這裏，他教我如何釣魚，而且改變了我許多觀點。”停頓了 一會，傑克接着說，“他是一名真正的釣魚高手，他的釣魚哲學影響了我的商業理念。”
　　“釣魚哲學？”
　　“是的，釣魚哲學！它不僅能教會你如何釣魚，如何釣到大魚，而且是一種頓悟和人生 思考。”
　　“你父親難道沒有和你談起他的釣魚哲學嗎？”
　　“我從小就對釣魚沒有興趣。”其實真正不感興趣的是父親的嘮叨。如果當初我能像傑 克一樣認識到父親的價值，也許現在我也成爲釣魚高手了。但是，我還慶幸自己沒有成爲一 名垂釣者。
　　“真遺憾，不然我們也許有更多共同的話題。”
　　“但是，我還是希望能得到您的指點，我讀過您許多著作……”
　　“很抱歉，今天我不想探討商業問題，也許我們可以繼續剛纔的話題，”傑克禮貌地拒 絕了我的請求，“我想它對你同樣有意義。”
　　我看不出討論釣魚問題對我有什麼意義，我不過是一時興起，想放鬆放鬆。雖然遇到了 傑克，雖然知道我父親居然有這樣一個了不起的學生，但這並不意味着什麼，絲毫不能改變 我對釣魚的態度。
　　酒吧的人逐漸多起來，看來傑克在這裏的人緣很好，大家紛紛和他打招呼，他也禮貌地 迴應着。其他人的輕鬆自如，反倒襯托出我的窘迫來——而我卻是爲了放鬆纔到這裏來的。
　　“那麼，您能告訴我怎樣才能釣到魚嗎？”我覺得自己這個問題有些愚蠢，但是我的確 找不出更好的話題了，而這個問題是如此迫切。
　　“你得先告訴我，想釣什麼樣的魚？”傑克突然笑起來，“許多年前，我提的問題和你 一樣，而你父親就是這樣回答我的。”
　　“這個有關係嗎？”
　　“當然，而且十分重要。”傑克肯定地說。
　　“但是，我來釣魚只是想休閒，只是想放鬆自己的情緒，所以並不在乎釣到什麼魚…… 我並不想成爲釣魚專家。”我再一次強調自己不想成爲釣魚專家，來表示自己對這個話題的 厭倦。
　　“難道你認爲我是將釣魚當成我的職業嗎？事實上，除了那些釣魚教練們，這裏的每個人都是將釣魚當成一項娛樂。但是，只有釣到魚才能給你帶來愉悅感，纔能有真正的情緒放鬆。如果你只是想來放鬆放鬆，不想爲“釣什麼魚”而傷腦筋的話，那麼你爲什麼不躺在草 地上曬太陽呢？”
　　我同意傑克所說的“只有釣到魚纔能有真正的放鬆”的觀點，因爲上午已經歷了一場心 理考驗——我無法控制自己的慾望，畢竟我不是西藏的喇嘛或者日本的和尚。
　　“這就是你所說的釣魚哲學？”
　　“如果你認爲是，他就應該是。在釣魚和人生之間，也許有一條線連通着。”
第六節 垂釣的樂趣
“也許我們應該從垂釣的樂趣談起。”傑克擺出一副準備和我長談的架勢，我不知道父親是否也是這樣和他交談的。“每個人都在追求最大化，娛樂休閒也不例外。譬如釣魚，我們在享受陽光、戶外清新的空氣；我們在體味等待魚上鉤的悠閒自得，我們在感受魚在喫誘餌時的緊張；我們感受魚上鉤拉線的力量感，我們享受釣到大魚的成就感，我們享受魚烹煮時發出的誘人的香味；我們在分享與家人和朋友一起喫魚的快樂……每個人的感受都不一樣。但最重要的是，我們必須找到自己獨特的感受。”
　　“最能讓您感到的快樂又是什麼呢？”
　　“最讓我愜意的是魚上鉤收線時的那種緊張感，好像是在與對手競爭時的最後一刻。我能感覺到自己對某種東西的控制力，它使我產生某種力量感——如同海明威在《老人與海》中所描寫的那樣；此外，我還沉醉於自己釣起來的魚在鍋裏煎烤時的滋滋聲——我享受自己勞動的成果。釣一條魚和收購一家企業本質上是一樣的。你的感受呢？”
　　“我不十分清楚，我想也許是一種徹底放鬆的感覺。”
　　“但是我感覺你卻是沮喪和低落。”他說。
　　我不得不佩服他的敏銳。在這樣一個智者面前，我有一種被看透的感覺。
　　“我相信你在追求這種感覺，但當週圍的人都有所收穫而自己一無所獲時，情緒是無法鬆弛下來的，我們畢竟不是聖人。放鬆是一種感覺，它是由一系列的東西構成，任何不良的情緒都會影響這個感覺。我們不能僅僅停留在感覺上，而應該抓住一種實在具體的東西，使我們的感覺更具體，更真實。所謂放鬆，並不是簡單一個詞，它由許多感覺構成。我們必須 懂得自己需要什麼，然後才能真正去享受這種感覺。”
　　“我是否可以這樣理解，釣到魚和情緒放鬆之間並不相悖。”
　　“是的！你很聰明，大多數人釣魚，在享受新鮮空氣的同時，也希望能有所收穫——釣 更多更大的魚，回到家裏美餐一頓。放鬆的方式有很多種，如果你一旦選擇了釣魚，就必須 遵守釣魚的快樂規則。”
　　哲學味越來越濃了。
　　“釣魚的快樂規則：第一，釣魚；第二，釣到魚；第三，釣到大魚。任何事物都有其快 樂規則，不要去迴避這些規則。”他說。
　　釣魚的快樂規則：第一，釣魚；第二，釣到魚；第三，釣到大魚。任何事物都有其快樂 規則，不要去迴避這些規則。
第七節 想釣什麼魚
“讓我們回到剛纔的問題，告訴我，你想釣什麼魚？”傑克喝了一口啤酒。
　　“對不起，我根本沒有想過這個問題，小時候我父親經常釣鱸魚或者虹鱒。”
　　“我知道，你父親是釣虹鱒的高手。據我所知，他依然保持了這個地區釣虹鱒的記錄。 但是，現在我想知道你的想法。或者，我可以換一種方式來問你，你喜歡喫什麼魚。”
　　“虹鱒。但是，愛喫的魚未必就是想釣的魚？”
　　“也許是吧。但是，它們在更多情況下是可以一致的，譬如你愛喫虹鱒，可是釣起來的卻是鱸魚。也許這條鱸魚很大，甚至可能是池塘裏最大的魚，自然能引起衆人羨慕，我們也因此感到滿足——每個人都希望獲得他人的承認。但是，一旦喝彩聲消失，我們還得面對現實，想着該如何處理這條魚——畢竟釣魚不是爲了贏得他人羨慕。如果我們不瞭解自己內心真正的需求，即使釣到更多魚，都無法獲得真正的滿足和快樂，至少這種滿足依然有些缺憾 。”
　　他沉默了一會，又接着說：“如果我們既能贏得他人的喝彩，又能享受美味，不亦樂乎 。外在的讚賞或許能短暫激發我們的熱情，但是隻有內在的需要才能帶來持久的快樂。許多年前，我的事業如日中天，當時我在一家大型企業擔任副總裁，與同齡人相比已是佼佼者了。我也是躊躇滿志來到這裏希望能放鬆自己的情緒，你的父親就是這樣對我說的。我開始重 新審視自己的價值觀。”
　　“是否可以同時有幾種選擇呢？“
　　“選擇只有一種，每種魚都有自己的生活習性，但是，如果有其他的魚自願上鉤，那就 可以算是意外的收穫了。”
　　“但是，其他的魚會自動咬鉤，我又如何能拒絕它呢？”
　　“這的確是一種誘惑。但是，我們必須抵抗這種誘惑，將魚鉤沉到那些魚不到的地方。 ”
　　於是，我懂得了，如果你想釣鱒魚，你可以在春天、夏天或者秋天的傍晚,開車去任何你想去的湖泊。一個人是否天天去釣魚並不重要，重要的是他知道自己隨時都可以去釣魚，並且能釣到自己想釣的魚。這是一種人生的掌控能力。能過一種自己內心需要的生活是快樂 最可靠的源泉。
　　“如果我們既能贏得他人的喝彩，又能享受美味，不亦樂乎。外在的讚賞或許能短暫激 發我們的熱情，但是隻有內在的需要才能帶來持久的快樂。
第八節 選　擇
喝完啤酒，閒聊了一會後，釣魚的人又陸續回到池塘邊，開始了下午垂釣之旅。傑克讓 我和他在一起，我很高興接受他的邀請，這樣一來我們就有更多的交流機會了。
　　傑克一邊將幹蠅掛在魚鉤上，一邊對我說：“如果你確定要釣什麼魚，你就準備着做一 系列的選擇吧。選擇的正確與否決定你能否釣到，或者更準確地說能否釣到大魚。”他將魚 鉤準確而且有力地拋向水面，然後坐下來看着說：“釣魚也許應該靠運氣的，不確定性的
因素太多了。譬如說你選好了一個池塘，但是魚兒就是不上鉤，該怎麼辦呢？從某種意義上講，釣魚類似賭博，但是卻不像玩彩票那麼完全依靠機會。因爲如果我們都做了對的選擇，是否成功則要靠天意。但是，反過來，卻不能因爲這種不確定性，完全放棄這種選擇。釣魚不是傻瓜遊戲，它更像是玩二十一點撲克牌。你對娛樂場所（棲息地）、遊戲規則（魚）和或然率（水、食物供應量和天氣狀態）瞭解得越多，你贏的機會（釣到大魚）就越大。”
　　我依照傑克的做法掛好鉤，上好餌，將魚線拋向水面，然後將支架托起魚竿，做出放鬆 身心聆聽教誨的模樣。傑克的話很長，爲了讓讀者更好理解，在轉述時，我將其分成不同的 層次：
　　——選擇水域
　　“接着，就要挑選一片水域。如果你想釣鯉魚或者鯽魚，那麼必須在淡水區域，譬如在五大湖，或者在一條不太湍急的小河邊。在平靜如鏡的水面，你享受的是一種悠閒和自得，如果你想在海邊的岩石邊，就可以看斜陽西下。如果你想釣到鯨魚，也許需要駕着魚船進入 深海，享受驚濤駭浪的刺激。”
　　“你可以看出來，我的選擇與海明威不一樣，他喜歡與鯊魚在大海中搏鬥，而我則更願 意悠閒自在地釣虹鱒。從垂釣者的角度來說，釣什麼魚並不重要，重要的是我們是否知道自 己真正需要什麼。”
　　“你也許會認爲，這個問題是否太幼稚了，只有傻瓜纔會想到在池塘裏釣鯨魚。是的！ 當然這只是一種比喻，任何事情都是一個選擇的過程。譬如說當我們選擇了要釣什麼魚的時 候，我首先就要選擇區域。這也就是爲什麼我來到這裏的原因。”
　　——選擇池塘
　　“魚並非均勻地分配在所有的水域上，同一區域，有人能釣到大鯉魚，而另一些人則釣 到的總是小魚。因此，選擇池塘變得十分重要了。
　　在這個池塘釣魚，我是經過反覆地選擇的，而你則是完全盲目的，儘管我們碰巧遇在一 起了，但是我們卻是有區別的。這種區別在於我知道自己的選擇，而你是隨機，也許你能有 好機會，但是機會不可能總是惠顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇。”
　　魚又上鉤了，又是一條大紅尾鯉魚。我羨慕地看着魚被傑克釣上來。
　　傑克似乎察覺到了我的神情，他微微一笑。“你知道嗎？爲了選擇這個魚池，我做了長 時間的觀察和分析，瞭解水深和藻類的繁殖狀況。”
　　“但是，這不過是釣魚啊！”我的言下之意是，何必那麼認真呢，這不過是一種休閒娛 樂嗎？
　　“是的！這的確是一種娛樂，似乎應該更輕鬆些。但是，如果我們選錯了池塘，拿着魚竿傻傻地坐在池塘邊，那就是休閒嗎？如果那樣的話，還不如坐在花園的長椅上眯着眼睛曬太陽呢？我們也許沒必要將釣魚當成一種體育比賽，但是也不能完全不用心思。這是一種人生態度。一旦你養成了這種態度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣。”
　　——選擇一個教練
　　“許多人寧願選擇做一個失敗者，也不願意選擇依靠他人的幫助和善意，無論是付費還 是免費。”傑克接着說。“我們可以接受一個足球教練、一個旅遊嚮導，儘管我們承認釣魚是有技巧的，但是卻無法接受一個釣魚教練。一個成功的企業家難道連魚都不會釣嗎？簡直不可想像。這對於我們這些男人更是如此。釣魚嚮導可以幫助你在各種不同的水域找到你所 需要的魚。”
　　“你只需要爲一名嚮導所花費的時間付出一點費用，你的學習曲線就會突然陡起來，和 蘇格拉底一樣，如果你立即接受你是無知的，而且什麼也不清楚的事實，如果你閉上自己的 嘴巴，那你的學習曲線也會陡然上升。”
　　“如果你想享受釣魚的樂趣，那就應該釣到大魚，釣魚的樂趣應該在於能夠釣到魚，而 且應該是大魚，否則爲什麼不去散步呢？或者坐在家裏讀一本好書？”
　　“因此，我認爲你應該聘請一個教練，這樣你才能真正享受釣魚的樂趣——從成功地釣 到大魚中享受釣魚的樂趣。”
　　“我花費了大量時間掌握釣魚的技巧，這個過程是相當痛苦的，結果我發現，我所總結 的所有經驗都已經寫在書中了，這是我這麼大年齡的人的悲劇所在。你可以用金錢來購買時 間。不需要經歷長時間艱苦的摸索，就能直接享受釣到大魚的樂趣。”
　　——選擇一個位置
　　“選擇一個位置。與人生層次一樣，魚也有層次之分，當一個地方的魚釣完了，我們必 須不斷地調整我們的位置。但並非盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚，這些位置對於我 們釣大魚的意義。”
　　“譬如說那些水草豐厚的地方，水深的區域，如果我們無法瞭解哪些地方可能有大魚， 我們永遠都無法釣到魚。魚是遊動的，機會也是在變化的，我們必須不斷變化位置來尋找大 魚，並且在其飢餓的時候投下魚餌，將其釣上來。”
　　“也許我們選對了一個好區域，並且選對了一個好池塘，但是我們卻在一個只有小魚的 淺水區徘徊，我們的魚鉤永遠無法被大魚咬上，又怎麼能釣到大魚呢？”
　　——選擇釣魚工具
　　“一篇報道說：美國有經驗的釣魚迷平均有10根魚竿。想釣到大魚，我們必須準備更多 的魚具，這樣使我們在一根魚竿折斷後能用另外一根補充，不同的魚需要不同的魚竿來釣。 在釣魚指南等類冊子上有許多的新產品，但是我們選擇哪一種更適合我們的需要呢？”
　　選擇是一種力量，我似乎第一次聽說。我們每個人的生活都是被動的，因此感覺不到這 種力量的存在。一旦我們的人生爲自己所把握，我們就能感受到這種力量的存在了。
　　任何人都具備這種力量。我們選擇鞋的樣式、汽車、電視節目、度假的方式、我們的人 生伴侶，我們都有能力來選擇自己的生活。每一項決定都是選擇的結果，你之所以做出這樣 的決定，是因爲你做了選擇，你的選擇往往出自於你的願望。上帝賦予所有人這種選擇的力 量。
　　從我們一出生下來，我們的父母和長輩往往給我們灌輸一種思想——我們的選擇將會付 出巨大的代價。
　　成千上萬的人都在尋找財富，他們制定各種計劃、方案，嘗試種種不同的方法，但是都 無法如願以償，最後變得心灰意冷。
　　“你可以看出來，我的選擇與海明威不一樣，他喜歡與鯊魚在大海中搏鬥，而我則更願 意悠閒自在地釣虹鱒。從垂釣者的角度來說，釣什麼魚並不重要，重要的是我們是否知道自 己真正需要什麼。”
　　魚是遊動的，機會也是在變化的，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，並且在其飢餓的 時候投下魚餌，將其釣上來。
第九節 我釣到魚了
我努力使自己的思想集中起來專注在釣魚上，來感受垂釣的樂趣，以不虛此行。
　　這種努力很快就有了效果，有魚上鉤了——雖然它們並不大，但是我感覺到傑克所說的那種力度，正通過魚線、魚竿和手臂傳遞到全身。越靠近河岸，魚掙扎得越厲害，所傳達出的力量感就越強。整個過程使我的注意力更加集中，也使我對於自身的力量有了一種更清晰的認識。細細的魚線竟然能傳達如此大的力量，在我和魚之間展開了一場較量。
　　我突然領悟了，之前自己乏力，因爲是缺乏一根線將自己與夢想之間串聯起來，因此也 無法體會到目標在自己掌控下掙扎時的力量。這真是一種讓人沉醉的感覺。我終於釣到了自 己想要的魚，雖然他並沒有自己想像的那麼大，但是，我能夠體會到一種努力後的成就感。
　　傑克微笑地望着我，眼神中充滿了鼓勵。
　　我突然意識到，也許釣魚是世界上最公平的事情，無論你是董事長，還是普通員工；無論你是總統，還是清潔工；無論你是普通百姓，還是達官貴人，魚並不會因爲你是誰而上鉤。潛藏在水底的魚並不知道你的慾望，它給人一種神祕感和不確定感，這有時候會讓我們覺 得很茫然，然而也許正是這樣，許多人才會對釣魚着迷。
　　“也許你可以沿着我們的討論思考下去，多年前，我就是在你父親的指導下，去學習釣 魚，學習經營自己的人生。我不過是將你父親的許多思想轉授給你。”
　　我想自己已經有所醒悟，傑克所講的不僅僅是釣魚，而是一個關於選擇的哲學，一種人 生規劃的方式，至少對於現在的我來說是如此。
　　“我能理解，謝謝您的教誨，希望以後能有更多的機會向你請教。”
　　“請我做你的釣魚教練嗎？”傑克幽默地說。
　　“也許是，但不完全是。您教給我的太豐厚了。”
　　這並不是一句恭維話。你知道嗎？回到家裏的當天晚上，我關掉所有的燈，讓自己陷入 沉沉的黑暗中，我陷入了思考，我開始正視自己內心的需要，真正聆聽內心的聲音。
　　第二天早晨，我開始重新檢視自己所做出的職業選擇。我列出自己的興趣、能力和SWOT 分析。
　　第三天，我去了圖書館，查閱了大量資料，瞭解我所應聘求職的公司情況。
　　第四天，我開始重新規劃自己的人生。
　　我對釣魚的興趣並不大——我想這是我內心真實的想法，我也沒有爲了聆聽傑克的教誨而強迫自己去釣魚，這與傑克的釣魚快樂規則是相悖的。因此，我以後再也沒有去釣魚，但是，我與傑克的聯繫並沒有中斷，之後我給他去電話，向他諮詢一些人生和事業方面的問題，他都慷慨而且耐心地向我解答。我們見面的機會多了起來——但並不是在池塘邊，而是在 一些研討會和企業高層管理峯會上。
　　10年前，在紐約近郊區，兩個垂釣者偶然聚在一起，引發了一場關於釣魚的討論。其中 那位年輕人因此而得到某種頓悟，開始全新的人生規劃。他將這個故事以及故事後的種種感 悟和分析寫出來了，希望能獲得更多的共鳴。
　　我且叫它爲釣魚課吧！
　　也許釣魚是世界上最公平的事情，無論你是董事長，還是普通員工；無論你是總統，還 是清潔工；無論你是普通百姓，還是達官貴人，魚並不會因爲你是誰而上鉤。
第二章 選擇的困境
人無時無處不在選擇之中，但是，一旦承擔起選擇的責任，我們就會體味到選擇的困境 ——選擇的兩難。譬如我選擇“職業生涯規劃”這一主題，我就必須放棄以宏大敘事的方式來闡述人生、命運之選擇；譬如選擇了“釣魚”，就必須放棄“自助旅行”，儘管我常常夢 想去阿拉斯加看雪景。
第一節 選擇無處不在
“我只想談釣魚。”這句當時讓我備感沮喪的話，現在回味起來卻是如此意味深長。傑 克的“釣魚課”既是一堂人生哲理課，更是一堂職業生涯課。
　　我並非一名哲學家，甚至也算不上一位成功學家（儘管我的工作與之十分類似），我更 願意將自己稱之爲“人生規劃師”。因此，我將本書討論的範圍集中在“職業生涯”上,一 個自己感興趣，且力所能及的領域，即寫作此書的第一項選擇。
　　我將書取名爲《選對池塘釣大魚》。將“釣魚”和“生涯規劃”進行比較分析，成爲我寫作本書的第二項選擇。的確，每個人每天所做的每一件事情都是一種選擇，而我之所以選擇以“釣魚”作比喻，一方面傑克的“釣魚課”改變了我，另一方面這個比喻太貼切了，我 甚至有些自我陶醉。
　　　釣魚　　　　　職業生涯規劃
　　一片水域　　　一份適合自己的職業
　　一口池塘　　　一家有發展前景的公司
　　一位教練　　　一個能給自己帶來幫助的老闆
　　人無時無處不在選擇之中，但是，一旦承擔起選擇的責任，我們就會體味到選擇的困境 ——選擇的兩難。譬如我選擇“職業生涯規劃”這一主題，我就必須放棄以宏大敘事的方式來闡述人生、命運之選擇；譬如選擇了“釣魚”，就必須放棄“自助旅行”，儘管我常常夢想去阿拉斯加看雪景；又譬如選擇了釣鯊魚，就不可能同時去釣虹鱒，儘管我從小就羨慕海明威與大海搏鬥的波瀾壯闊；譬如我們選擇這個池塘，就不可能同時置於它處，儘管再走兩 百米，那裏也許有更多更大的魚在等待我的誘餌……
　　哲學家說：“人不可能同時踏入兩條河流”。因此，我們必須隨時做出選擇，必須學會 捨棄，必須突破一個又一個兩難困境，並且在突破中獲得並享受一種力量感——就像釣魚時 所感受到的那種。
　　我的職業生涯設計也是從與傑克相遇後纔開始的，在此之前幾乎什麼都不懂。大學畢業 ，人生和事業纔剛剛開始，似乎很難想象自己能夠徹底改變自己的人生軌跡。但是傑克讓我 對自己有了一個全新的認識，讓我感到不安、焦慮，開始迫切地希望重塑自己。
　　每一種選擇都有其合理性。但是這種選擇並非惟一的，也並非完全正確，一定有許多更 好的選擇在等待着我們。也正是這種不確定，構成了選擇之美。
　　每一種選擇都有其合理性。但是這種選擇並非惟一的，也並非完全正確。一定有許多更 好的選擇在等待着我們，也正是這種不確定，構成了選擇之美。
第二節 選對池塘一：正確的選擇
什麼是“正確的選擇”或者“更好的選擇”？
　　選擇讓你無處藏身，甚至“不做任何選擇”也是一種選擇。因此，更重要的不是是否選擇，而是如何選擇，或者更準確地說是如何做出正確的選擇。譬如，我選擇釣鱸魚，而不是虹鱒，是否是自己真實的需要？我選擇紐約近郊的池塘，而不是大湖區的河流，是否能夠釣 到自己想釣的魚……
　　成功與失敗的區別在於，成功者選擇了正確，而失敗者選擇了錯誤。因此，我們常常能 夠看到一些天賦相差無幾的人，由於選擇了不同的方向，人生卻迥然相異。
　　人在做出選擇時，幾乎沒有人會認爲自己是錯誤的——沒有人會故意做出一個不利於自 己的決定。他們之所以選錯，往往是由於他們不懂得如何選擇。
　　“但是，許多選擇都是在無可奈何的被動狀態下做出的。”在一次報告會上，一位遭受 失業打擊的中年人提出這樣的問題。
　　“是的，並非所有的人都能自由地做出選擇。從經濟學的角度，人之所以必須面對選擇 ，是因爲資源的稀缺性，它使我們必須做出取捨。但是，這並不能成爲消極選擇的藉口，相 反正是必須做出積極選擇的理由。”我不知道他是否能真正理解。
　　“作爲一位成功者，你也許很難體會到我現在的感受。我的選擇是希望繼續能在公司工 作，而老闆卻選擇解聘我，他比我更強大，而我卻無能爲力。”
　　“在這個選擇中你的確是被動的。但是，你也許可以做出其他積極的努力，譬如說主動 和老闆討論自己的想法？或者乾脆選擇放棄，去開闢自己的一片天地。請注意，這也是一種 選擇。”
　　“但是，我在這個職位上已經工作了10年，我將自己的全部時光和精力都投注在這裏，儘管我不是最優秀的，也沒有取得什麼卓越的成就。坦白地說，我對現在這份工作興趣並不大，但是，我必須賺錢養活自己和家人，我需要這份工作。”從他急切的言辭間，我能感覺 到他的焦慮。他之所以願意破費來聽我演講，說明他的確無路可走了。
　　他的難題在大多數人身上都存在，包括那些剛剛踏入社會的年輕人。其結症在於：在事 業的開端就沒有做出正確的選擇。
　　幾乎沒有人會認爲自己是錯誤的——沒有人會故意做出一個不利於自己的決定。他們之 所以選錯，往往是由於他們不懂得如何選擇。
第三節   選對池塘二：選擇正確的方向
選擇是一個連續的過程，無所謂“正確的選擇”，只有“選擇正確的方向”。一開始個 人的選擇空間通常非常狹小，並不能完全自主地做出決定，但是總有一定的選擇餘地，如何 把握有限的選擇權，使其朝向一個正確的方向十分重要。
　　傑克年輕時就曾夢想成爲一名大企業家，但對於出生貧寒，無法接受高等教育的他來說 這不過是一個夢想。但是，他十分清楚成爲一名總裁的途徑，雖然一開始一條崎嶇的小路，
看起來與初衷相距甚遠，但是事實證明這個選擇是正確的——它帶領傑克走向了一個光明的 未來。
　　也許我們無法做出正確的選擇，但是我們卻可以做出對未來最有利的選擇。一項選擇是否正確，從某種意義上取決於其對未來的意義。譬如說，你剛剛大學畢業，擺在你面前的有兩份工作，一份工資待遇高，但與自己的興趣並不吻合，另一份工資待遇低，卻是自己喜歡 的，你該如何選擇呢？
　　“我會選擇自己喜歡的工作。”相信你會這樣回答，而且是大多數人的答案。之所以如 此，是因爲它不過是一個假設。現代社會價值觀不斷教導人們要“自由選擇”，要選擇“對人生有價值的東西”。但是，一旦面對現實，我們的心理天平就會傾斜。尤其是當收入水平 的高低差距超出了我們心理承受能力時，大多數人都會失衡。
　　“問題是否可以這樣來考慮，先接受那份待遇高，而自己不感興趣的工作，積累一定的 財富後，再去追求自己的興趣愛好也不遲啊！”這纔是大多數人真實的想法。
　　藉口！這不過是一種藉口，每個人都在爲錯誤的選擇尋找藉口，爲自己無法抵抗誘惑做 開脫。儘管這份假設並沒有說一份工作能讓你快速致富，而另一份工作讓你受凍捱餓——它 們的差距並沒有我們想像的那麼大。
　　“藉口？”一些人會爲我這種說法感到驚訝，而另一些人則不以爲然。因爲在他們看來 ，他們的想法是很現實的。
　　但我的評斷更是建立在現實基礎上的。商業社會是公平的，對於一個年輕人來說，是不 存在一份工作能一夜暴富，而另一份工作卻三餐不保的。大多數情況下，其差別不過是一兩 百美金而已，僅僅是爲了一點點的差距使我們放棄選擇一個正確方向的機會，實在是很愚蠢 。
　　“薪水的高低是可以衡量的，而興趣是如此模糊不清。選擇高薪水的公司難道不對嗎？ ”每次研討會在談到這個問題時，我幾乎都會遭遇這樣的質疑。
　　是的，我承認有那些既符合自己興趣和天賦，又能提供豐厚報酬的公司。之所以採取這種對比選擇，是希望能加深讀者的印象。事實上，低薪水本身就是對個人心態的一種考驗。許多人爲了得到高薪的工作，往往習慣性地模糊自己的追求和興趣。強迫自己和他人認爲， 這就是最佳的選擇。
　　聖人法蘭克說：“讓我平和地接受那些自己無法改變的事實，讓我擁有足夠的勇氣去改 變那些自己能夠改變的東西，並且擁有足夠的智慧知曉其中的變化。”
　　每個人都在爲錯誤的選擇尋找藉口，爲自己無法抵抗誘惑做開脫。
第四節 困境一：路徑依賴
“你對自己的現狀感到滿意嗎？”這是我提供諮詢服務時經常問的一個問題。
　　“不滿意，但是我沒有更多的選擇。”這是最常聽到的回答。我們也許會奇怪爲什麼如 此多的人對自己毫不滿意，卻不試圖去改變它。據我瞭解有兩方面的原因：
　　一、我們已經習慣了某種工作狀態和職業環境，並且產生了某種依賴性。
　　二、重新做出選擇，會喪失許多既得利益，甚至大傷元氣，從此一蹶不振。
　　第一種原因用一個經濟學的詞彙來表達：路徑依賴，它是類似於物理學中的“慣性”，
　　一旦選擇進入某一路徑（無論是“好"的還是“壞"的）就可能對這種路徑產生依賴。某一路徑的既定方向會在以後的發展中得到自我強化。人們過去做出的選擇決定了他們現在及未來可能的選擇。好的路徑會起到正反饋的作用，通過慣性和衝力，產生飛輪效應而進入良性循環；不好的路徑會起到負反饋的作用，就如厄運循環，可能會被鎖定在某種低層次狀態 下。
　　以下的故事也許有助於我們理解這一概念，並且加深對其後果的印象。
　　美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是4英尺8.5英寸，這是一個很奇怪的標準，究竟是從何而來的呢？原來這是英國的鐵路標準，而美國的鐵路原先是由英國人建的。那麼爲什麼英國人用這個標準呢？原來英國的鐵路是由建電車軌道的人所設計的，而這個正是電車所用的標準。電車的鐵軌標準又是從哪裏來的呢？原來最先造電車的人以前是造馬車的，而他們是沿用馬車的輪寬標準。
　　好了，那麼馬車爲什麼要用這個一定的輪距標準呢？因爲如果那時候的馬車用任何其他 輪距的話，馬車的輪子很快會在英國的老路凹陷的路轍上撞環的。爲什麼？因爲這些路上的 轍跡的寬度是4英尺8.5英寸。
　　這些轍跡又是從何而來的呢？答案是古羅馬人所定的，因爲在歐洲，包括英國的長途老 路都是由羅馬人爲他們的軍隊所鋪的，4英尺8.5英寸正是羅馬戰車的寬度。如果任何人用不 同的輪寬在這些路上行車的話，他的輪子的壽命都不會長。
　　那麼，羅馬人爲什麼以4英尺8.5英寸爲戰車的輪距寬度呢？原因很簡單，這是戰車的兩 匹馬屁股的寬度。
　　等一下，故事到此還沒有完結，下次你在電視上看到美國航天飛機立在發射臺上的雄姿時，你留意看看在它的燃料箱的兩旁有兩個火箭推進器，這些推進器是由一家公司設在猶他州的工廠所提供的。如果可能的話，這家公司的工程師希望把這些推進器造得胖一點，這樣容量就可以大一些，但是他們不可以，爲什麼？因爲這些推進器造好之後是要用火車從工廠運送到發射點，路上要通過一些隧道，而這些隧道的寬度只是比火車軌寬了一點，然而我們不要忘記火車軌道的寬度是由馬的屁股的寬度所決定的。
　　因此，我們可以斷言：可能今天世界上最先進的運輸系統的設計，是兩千年前便由兩匹 馬的屁股寬度決定了。這就是路徑依賴，看起來有幾許悖謬與幽默，但卻是事實。
　　職業生涯無法擺脫這種路徑依賴，一旦我們選擇了“馬屁股”，我們的人生軌道可能就 只有4英尺8.5英寸寬。雖然我們並不滿意這個寬度，但是卻已經很難從慣性中抽身而出。
　　一旦我們選擇了“馬屁股”，我們的人生軌道可能就只有4英尺8.5英寸寬。雖然我們並 不滿意這個寬度，但是卻已經很難從慣性中抽身而出。
第五節 困境二：機會成本
第二種原因同樣也可以用一個經濟學的詞彙來描述：機會成本。
　　有一得，必有一失，所謂魚翅與熊掌不可兼得，亞當•斯密曾經說過：國王會羨慕在路邊曬太陽的農夫，因爲農夫有着國王永遠不會有的安全感。而你要有農夫那樣的安全感就不能有國王的權勢。你選擇做一件事，必然會放棄另外一件，那個被放棄的所帶來的收益就是你的機會成本。譬如，你在被動的情況下選擇了一個職業，通過自己勤奮努力取得了一定
成 就，積累了大量的資源，但是，現在你醒悟過來，意識到它並非自己所理想的職業，於是想 跳槽轉行，那麼繼續留在這個行業可能創造的價值就變成了你的機會成本。機會成本越高， 重新選擇的難度就會越大。
　　職場發展猶如爬樹一樣（釣魚不是我惟一的比喻），一旦發現樹上所結的果實並非自己 所需或者上面的枝幹已經腐朽時，惟一的選擇就是退下來，換一棵樹或者朝另一個方向繼續 爬。在舊樹幹上爬得越高的人，退下來的難度也就越大，而且越是等待觀望，所付出的代價 就越大。
　　做人是需要成本的，有好的人生選擇，也有壞的人生選擇，卻沒有不要成本的選擇。付出的成本太高，就可能影響我們的選擇，也會使我們的人生和職業生涯留下太多的缺憾。相反，如果一開始就能做出正確的選擇（或者選擇正確的方向），就能降低個人選擇的成本， 創造更多的“利潤”（人生價值）。
　　43歲的密比先生是一家大型廣告代理商的會計主管，他告訴我，雖然自己很喜愛廣告， 並且在廣告行業呆了20年之久，可是，他還是意識到這個行業與自己的性格不合。
　　“我知道這份工作很不錯，”他說，“收入也頗爲豐厚，但是總覺得渾身不舒服，醫生 告訴我這是因爲違反自我意志勉爲其難工作造成的；他認爲長此以往會對我的心臟、腹部以 及其他器官造成慢性傷害。
　　“我知道自己真正喜歡什麼，但我從來沒有告訴過任何人。多年前，我同樣爲一家廣告 代理公司工作，負責一家飼料公司的策劃，學到了很多飼養牛的知識，我學得越多我就越喜 歡它。”
　　“但是，每當我想要放棄廣告業，放棄現在的工作，就感到自己很笨。我在大學唸了6 年書，就是想要從事這一行，只有大傻瓜纔會把3.5萬美金教育投資和20年的經驗斷送掉， 改行去做其他事情。”
　　在我的朋友中，丹尼爾•麥金是一個富有理想色彩的人。他完全依據自己的興趣愛好， 完成了神學本科和碩士課程，但是卻並不想在所學領域發展。然而，多年來的教育，爲之花 費的費用和精力，以及已經形成的生活方式，使自己覺得不應該輕易放棄自己所學的知識。
　　在他碩士畢業的第一天，他就陷入情緒低谷中，他不斷地問自己：我該如何發展，該如 何重新塑造自己？我想進入商界，但誰又會要一個擁有神學學位，沒有任何工作經驗的人呢 ？手中的學位讓他進退兩難。
　　這是一個正常人的思維，從事業和生活的角度，密比先生和丹尼爾•麥金的考慮是理智 的。但是，又是什麼造成了這種尷尬和困境呢？值得我們認真思索。
職場發展猶如爬樹一樣，在舊樹幹上爬得越高的人，退下來的難度也就越大，而且越是 等待觀望，所付出的代價就越大。
第六節 困境三：試錯
心理學家利維森認爲：“早期選擇不能永遠決定未來的職業生涯。形成一種成熟的職業觀是一個複雜的社會心理過程，貫穿於整個求職期。大多數人的確在17至29歲之間做過第一次嚴肅的選擇，然而，這只是對興趣和價值觀的一種初步確定，他們還需要更多的時間和更 多的選擇過程重新在許多興趣中分出真僞，找到合乎其興趣的職業。”
　　當然，每個人都必須多次選擇才能最終找到適合自己的職業。但是，這並不能成爲我們
不負責任，隨性而爲的藉口。人生與實驗室的試驗不同，是不可逆轉的，而且每一次選擇對 未來都會產生不可逆轉的影響。雖然“失敗是成功之母”，但失敗並不必然導向成功。
　　實驗室裏的“試錯”過程是將所有的可能性全部演示一遍，將錯誤的排斥，最後得出正 確的結論。愛迪生髮明電燈時說：“我並沒有失敗過一萬次，只是發現了一萬種行不通的方 法。”但是，職業生涯變數太多，不可能一一試驗。
　　另外，如果選擇的方向不正確，再多的試錯過程都是徒勞的。一個內向的人如果想成爲 成功的銷售員，會有更多失敗的磨礪。一個沒有天賦的小提琴手可能嘗試過無數錯誤和失敗 ，還是難以望見成功者的項背。
　　詹姆斯是我的一位顧客，曾經是“試錯”法的崇拜者。從年輕時開始頻繁跳槽，頻繁轉 換職業，一直到年老。“我無法瞭解自己到底適合做什麼工作，只好換來換去，希望能在工 作過程中找到自己的興趣所在。”
　　來到我的辦公室時，他情緒低落，心情沮喪。對於一個一生中從事過40種職業，在100 多家公司工作過，平均一年換兩家公司的人來說，這種態度是可以理解的。他也許是一個特 例，但心態卻具有某種代表性。
　　“每當受到打擊時，我就對自己說，‘我的選擇也許又錯了，我不適合這個行業。我必須調整，否則我會荒廢了自己。’於是，又匆匆忙忙地跳到另外一個行業。但是至今我都無法確定自己適合做什麼工作。”當“試錯”成爲一種心理慣性時，就很難從失敗中獲得經驗 了，相反，卻會成爲一個自我逃避的藉口。
　　在手工作坊時代，男孩一旦拜師學藝，就可能終身從事某一行業，無從選擇。現代流行的觀點認爲，年輕人應該有更多的職業經驗。但是這卻走向另外一個極端：盲目選擇。人力資源管理學家認爲，一個人一生中調整7次職業都是可以接受的，超過這個限度會對職業生 涯造成不利的影響。
　　儘管職業的發展對個人的知識和經驗提出了更高的要求，但是，這並不意味着一定要通 過頻繁轉換職業來獲得。“試錯”不過是獲得職業經驗的一種方式，而且必須遵循以下規則 ，纔有意義：
　　——每次選擇都必須指向一個正確的方向，如南轅北轍，再多的選擇都是徒勞無功的。
　　——“試錯”的意義在於我們永遠無法做出最正確的選擇，因此必須從錯誤中獲得經驗 。
　　——“試錯”的過程開始得越早，越容易獲得成功。
第七節 困境三：核心能力
毫無疑問，職業的發展對個人的知識和經驗提出了更高的要求。但是這種要求既是廣度 的，也是深度的。
　　梭羅說過：“判斷一個人的學識，就要看他主動把事情弄清楚的程度。如果我們走進10 00家航海羅盤製造工廠，我們都會看到羅盤指針在被磁化之前所指的方向是不確定的。但是 指針被磁石磁化具有特殊屬性之後，它們就會永遠指向北方——忠實於兩極了。因此，一
個 人不會固定地指向一個方向——除非他能夠樹立一個精通業務的方向，淵博的知識才可能對 其發展大有裨益。”
　　泛泛地瞭解一些知識和經驗是遠遠不夠的，你至少必須在某些事情上知道得比別人多。 努力加強自己的專業知識，一直到你比你的同行知道得更多，做得比別人好。然後，藉着經 常練習和不歇的好奇心，強化你的專業領導地位。如果你不能比別人知道很多，就無法領先 。
　　這就是所謂“核心能力”，它通常是用來描述一個企業的競爭狀態，但是我認爲他應用在個人的職業生涯上也很貼切。如果我們在職業選擇上游移不定，就無法積累某個領域的核心知識和經驗，就無法在個人競爭中形成自己的優勢。我們經常可以看到許多上知天文、下知地理、口若懸河、誇誇其談的人往往一事無成，而那些術業有專攻的人卻成就斐然。
　　趨向專業化，是全世界的生活通則。而在生物界裏，每一個物種尋找新的生態位置併發 展新特徵，是生命本身的演化方式。沒有核心能力的小公司將會無法生存；沒有核心競爭能 力的個人，註定一輩子拿死薪水。
　　核心能力能夠讓自己與他人區別開來，使自己變得不可取代。但是取得這種能力需要一 個長期的訓練過程，需要在職業生涯中做出“正確的選擇”。
　　一些人剛剛積累了一些職業經驗和社會資源，經受一點誘惑或者一點點挫折就轉換門庭 ，結果將自己長時間積累的全部資源棄之不用，核心能力自然無法形成。
　　許多生活中的失敗者幾乎都在好幾個行業中艱苦地奮鬥過，如果他們的努力能集中在一 個方向上，這就足以使他們獲得巨大的成功。
　　我認識一位機械師，他嘗試着發明一種新的發動機，但是，在他離成功只有一步之遙的時候，他卻跳槽到了另外一個行業，於是在完全可以獲得精通的技術的情況下與成功失之交臂。這個世界上充斥了“離成功只有一步之遙的”人。他們都止步於成功的大門之外。他們 的勇氣在成爲行業的專家之前就已經耗盡了。
　　請注意那種知名的天賦——多才多藝。許多人失去了成功的機會，就是因爲他們一開始就沒有選擇一個正確的方向，並且持之以恆地走下去。“無所不通”像一團鬼火，迷惑了無數有前途、有思想的年輕人，讓他們一事無成。如果企圖掌握好幾十門職業技能，你就不會 精通任何一門。
　　一位著名的企業家說過：“萬事通在我們那個年代還有機會施展，但是現如今已經一文 不值了。”
第三章 釣魚指南：尋找一幅職業地圖
生涯規劃不是一疊打滿字的紙，而是一個可執行的計劃，是一件有關個人發展的嚴肅的事情。我們接受主管的安排做一份計劃書時，需要調查，需要查閱資料，需要徵詢他人的意見，但是，當我們做一份職業生涯計劃時，爲什麼會愚蠢地認爲只需要一念之間的感覺就可以了呢？人真是很奇怪。
第一節 爲有生之年立一份“遺囑”
在一次討論會上，我向觀衆提出這樣一個問題：“寫過遺囑的人請舉起手來！”一開始 ，大家顯得十分困惑，流露出費解的神情。
　　“遺囑？什麼遺囑？”大家悄悄議論起來。
　　“是的，遺囑，爲身後做的安排。”我大聲強調，以引起大家的注意。這回大家明白了
，一些人舉起手來，我概略數了一下，約佔與會者的半數以上。
　　“很高興有如此之多的人已經準備好後事了。”我沒有等聽衆反應過來，馬上接着說： “但是，有哪些人寫過一份生涯計劃書——一份規劃你有生之年的目標和行動的計劃書？” 零零星星的有三兩個人舉起手來，這和我預想的差不多。大部分人爲死亡做好了安排，卻對 自己的一生毫無準備。
　　我絲毫沒有輕視遺囑的意味，遺囑的確是很重要的，也是必須的。但是，生命的藍圖難 道不比死亡的藍圖更重要嗎？
　　週末，我們計劃開車去釣魚，我們會安排往來的時間，會準備釣具、誘餌、地圖、足夠的金錢、衣物、輕便的鞋……我們可以爲釣一次魚而做準備，爲喫一餐飯而規劃，爲下一盤棋而思考，爲一次旅行而計劃。但是，我們卻很少認真地思考一下自己一生應該如何度過， 在有生之年如何選擇一份職業。
　　許多人寧願花更多的時間來計劃如何度過下個夏季假期，儘管它最多不過佔用我們一生 80個小時，卻不願仔細考慮將佔去我們一生8萬個小時的職業生活該是什麼樣子。
　　也許我們認爲這種思考太遙遠，太不具體，有太多的不確定性。的確，我們常常有許多夢想，但是我們卻缺乏將這些夢想付諸實施的規劃。我們不過認爲夢想就是夢想，是遙不可 及的。即使我們認爲夢想是可以實現的，但卻又認爲只要朝某個方向行走就可以了。
　　與傑克在池塘邊相遇之前，我既沒有立遺囑，也沒有自己的職業生涯規劃。但是，那次 偶遇改變了我的許多看法，使我第一次意識到它對我生命的意義。現在，幾乎每一次演講我 都會講到我與傑克這次偶遇，講到釣魚的快樂哲學，講如何給自己的有生之年立一份遺囑。
　　——如果明天就會去世，回憶自己有什麼未了心願，把這些願望寫在紙上，這個名單可能會很長。
　　——如果還有一週的生命，在這一週裏，問一問自己最想做的事情是什麼。這些事情應該在以上的名單上。
　　——如果生命僅剩餘一個月，又該如何度過它，同樣將它寫出來，這個名單會比上一個 名單更長。
　　——如果生命可以延續一年，如何安排這365天？
　　……
　　——事實上，我們的餘生會有30年，40年，50年，甚至更長，我們有多少事情要做，多少夢要圓？
　　當我們誠實地回答完這些問題，並將其列出來時，就是一份有生之年的“遺囑”草案了 ，緊接着我們需要做的是制訂計劃，來完成這些遺囑——我們是自己的委託人。
　　許多人寧願花更多的時間來計劃如何度過下個夏季假期，儘管它最多不過佔用我們一生 80個小時，卻不願仔細考慮將佔去我們一生8萬個小時的職業生活該是什麼樣子。
第二節 生命中最重要的決定
我曾經在紐約城的中心公園聽到過兩個大學生的談話。我們稱之爲吉姆和弗萊德。在不到半分鐘的談話裏，他們完美地描述了大多數人選擇職業的方法：
　　吉姆：嗨，你學的什麼專業？
　　弗萊德：物理學。
　　吉姆：物理學？老天，你實在不該學物理，計算機專業纔是熱門。
　　弗萊德：可是我喜歡物理學。
　　吉姆：夥計，物理學掙不到大錢。
　　弗萊德：真的麼？那什麼能？
　　吉姆：計算機。你應該改行搞計算機。
　　弗萊德：好吧，明天我就開始。
　　在我們這種文化氛圍下，許多求職選擇（和職業轉換）就是用這種方式在一眨眼之間做 出的，在與某人的隨意談話時做出的，或者是追隨父母的腳步，聽從新聞媒介上的文章的勸導，有時甚至是在男友或女友的慫恿之下做出的。
　　每一個剛剛踏入社會的年輕人以及那些中途調整職業的人，都必須做出一項重要決定： 你將以什麼方式來謀生?做一個農夫、郵差、化學家、森林管理員、獸醫、大學教授，或者 擺一個牛肉餅攤子?.
　　這種選擇通常都像賭博。哈里•艾默生•佛斯迪克在他的《透視的力量》一書中這樣說道：“每一個男孩在決定如何度過假期時，都是賭徒。他必須用自己的歲月做賭注。”現在 ，我所做的努力就是告訴人們如何降低“選擇假期”時的賭博性。
　　我曾經在毫無準備的情況下，做出一個重要的人生選擇，一次談話改變了我的決定。今天，當我以“職業規劃師”的身份與他人溝通時，一些看法變得更通透。我發現，大多數人 的盲目並非認爲職業規劃不重要，而是因爲：
　　——他們不知道如何去做；
　　——他們覺得這樣做太麻煩；
　　——他們對自己確定的目標和計劃沒有信心；
　　——他們將目標制訂得過於長遠，這使立刻看到成果變得不可能，從而導致他們喪失了勇氣。
　　世界上只有3％的人有自己的目標和計劃，並且將它明確地寫出來，還有10％的人有目 標和計劃，但卻將它留在自己腦子裏，剩餘的87％的人都隨波逐流，不知道自己該向何處去 ，自己的生活完全被人掌控着。
　　因爲職業關係，我曾經拜訪過許多事業有成的人，發現他們有一個共同特點，那就是在 正確的時間做出正確的決策。這種選擇並非因爲他們擁有某種特殊的天賦，而是他們對自己 的人生和事業有一個明確的目標和整體的規劃。
　　一個人從受孕開始經過一段漫長的經歷，一直到離世爲止，雖然每個人都有其不等的生 命長度，但是成長的階段則是不變的，不同階段的成長環境，需要有不同的階段來配合，以 符合我們的發展，所以我們必須要有“生涯規劃”的觀念。
　　從出生到死亡，一次就做好生涯規劃是一件幾乎不可能的事情，我們所要做的是在成長 的轉換點上來切割我們的人生。通過這種有意識的規劃來矯正人生的偏差。
　　的確，職業生涯中充滿了不確定性因素，我們無法瞭解明天會發生什麼。但是，畢竟還 有許多東西是我們可控的，我們只要把握這些可控的因素，在面對一個又一個人生選擇時， 能抵制住一些誘惑，就能使我們的職業生涯不至於偏離得太遠。
　　你是自己人生的建築師,是建立一個成功的生活或者一種悲慘的生活，關鍵在於你勾畫 出一個什麼樣的藍圖。
　　因爲職業關係，我曾經拜訪過許多事業有成的人，發現他們有一個共同的特點，那就是 在正確的時間做出正確的決策。