裝神弄鬼：北宋亡國的引信
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傳統武術現在是臭大街了，千言萬語一句話，花架子，不能打。說實話，我們這些從小看《少林寺》和《射鵰英雄傳》長大的人，一開始知道真相後還是很難過的，畢竟童年的記憶和洗腦還是很深刻的。但大家都要尊重常識，你不能打無所謂，但是能起到鍛鍊身體和賞心悅目的目的也行，但你非要說“術高莫用”，甚至爲了博出位爲了愛國，要去打一個寫字的老太太，這就是下作了。（說到《射鵰英雄傳》，順帶說一句，沒有詆譭金庸老先生的意思，金老先生開篇明義，那是成人的童話。）
如果再上升一個層次，可能還有一個更大的真相等待挖掘，那就是“兵法”。每一個讀過書的中國人都深信，漢人自古以來的兵法，牛逼的不得了，什麼“三十六計”“孫子兵法”“孫臏兵法”“吳子兵法”，個個都是經典寶藏，連美帝的西點軍校都當成教材，指導着一代又一代的戰神，從一個勝利走向另一個勝利。可是，你再仔細一想，漢人的兵法這麼牛逼，那些北方的蠻族別說兵法了，有的連文字都沒有，可是千百年來的碰撞，漢人往往被打得頭破血流，總是喫虧，亡了好幾回國。
所謂兵法，是不是宏觀版的傳統武術，這個話題不是我能駕馭的。但是漢人在屢戰屢敗、不斷受到屈辱的過程中，掌握了一種新本領，那就是通過裝神弄鬼給自己增加勇氣和勝利的砝碼，同時也能獲得巨大的心理滿足。
遠一點的例子，如義和團。刀槍不入對他們只是初段水平，他們能手持菜刀衝入洋槍陣，洋鬼子的腦袋砍瓜切菜一般紛紛滾落。在攻打大使館的時候，逼着北京城家家戶戶把煙囪蒙上紅紙，女人不許洗臉不許洗裹腳布，又在五臺山請一個和尚騎馬佩刀衝鋒陷陣，最後爲了對付洋槍洋炮，又找了好些娼妓，奉爲聖母，專門克洋人的法術。
近一點的例子，那就是抗日神劇了。你看了以後只能一聲嘆息，日本鬼子能扛八年，也是不容易。
裝神弄鬼確實能亡國，是血淋淋的歷史事實。
靖康元年（公元1126年）農曆11月，金兵第二次攻打北宋都城東京汴梁，圍得水泄不通，日夜攻打。宋欽宗一籌莫展，焦慮不安。這時候，樞密院（職能相當於現在的中央軍委）的一個官員孫傅聽說東京城內有個大師，名叫郭京，此人精通道教法術，於是保舉了他。欽宗召見了郭大師，一見，果然氣質不凡，談吐不俗，雖然是個下級軍官，但是廟堂之上侃侃而談，一點不怯場，他毫不保留地說出了自己的退兵計劃。
郭大師說只要給他募集7777個六甲神兵即可。這些人不需要會打仗，徵召的條件只有一個，只要符合我開列的生辰八字即可。樞密院立即辦理，很快人湊齊了。孫傅說，大師，你趕快行動吧。郭京說，那不行，我的神兵要出征，靠的是一股陽氣，現在陽氣還不足。孫傅問，那怎麼樣陽氣才能足？郭大師說，那還要問嗎？採陰補陽啊。於是，朝廷又在民間搜刮了一批少女。
戰爭史上的一幕奇蹟誕生了，前線將士在苦苦抵擋，而作爲大殺器的神兵在後方天天採陰補陽。孫傅急得像熱鍋上的螞蟻，郭大師氣閒神定，說，領導，你可不能催我，這法術的事講究的是天人合一、良辰吉日，你要是讓我貿然出征，法術不靈，我可不負這個責任。
金兵攻勢日盛，眼看形勢越來越危急，孫傅急眼了，陰也採了，陽也補了，你今天再不出徵，就地解散。郭京掂量掂量，今天是躲不過去了。他要求城門大開，伏兵守兵皆散去，否則影響他作法，他的六甲神兵要出城了。當時就有將領反對，城牆四周總要埋伏點兵力，以防萬一。大師怒了，聽你的聽我的？還要不要退敵了？影響了我的法術，你負得起這個責任嗎？
大師唸唸有詞，城門大開，這些牛鬼蛇神披掛着奇裝異服，臉上塗抹着各式油彩，披頭散髮，蜂擁衝出城去，金兵一開始看到這幫怪物，還真給嚇住了，四散奔逃。消息傳到宮內，欽宗大喜，連忙吩咐準備慶功宴，準備犒賞大師。
哪知道，這是欽宗生命中最後一次發自內心的愉快，而且維持的時間極其短暫。金軍將領很快識破了把戲，下令全力反擊，這一反擊不要緊，這羣怪物哪會打仗，被殺得鬼哭狼嚎。由於城門洞開，伏兵已撤，金兵順勢衝進城內，苦攻不下的都城就這樣被金兵拿下了。
北宋滅亡肯定有深刻的政治、經濟、軍事原因，但是最後的引信確實是郭大師點燃的。
問題是，這些北宋的官員真的是低智商，相信大師？這就要回到宋徽宗時代說了，徽宗號稱道君皇帝，他信奉道教，道教就是當時的主流意識形態。這些官員長期浸淫在這種意識形態中，不信也信了，即使你不信，也不敢不會不願反對。
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