本質上來看 165只是個簡簡單單的自然數，個十百不多不少三位數，但當這個普通的數字成爲某個人的特徵或者更進一步成爲某個人名字時，165就不再是數字165，它會是一段人生。那麼愛情故事呢?故事?故事當然就是事兒啦，瑣屑的，無聊的，微不足道的，當然還有，宏偉的，壯闊的，驚天動地的。什麼?愛情?愛情我怎麼知道，千百年來，“問世間情爲何物?”的發問有定論嗎？是男和女?還是男和男?或者說女和女?甚至一人?甚至跨界?但是作爲一名理科生和人體愛好者，我可以純理智地告訴你，愛情只是由於外界刺激導致激素分泌釋放造成的生理反應，例如看見了某個異性，心跳“砰～砰～砰”到“砰!砰!砰!，砰!砰!砰!”，這所謂的一見鍾情，怦然心動，只是腎上激素在作祟罷了。按照這樣的邏輯，那麼一個人分泌不出激素就不會有愛情了嗎？當然不是，可一個人分泌不出激素是會死的。哦，那這裏不就出現一個等式了嗎？什麼?你看愛情=激素，激素沒了=死，根據等號的傳遞性，那不就是愛情沒了=死嗎?嗯，我想是吧，這不，老祖宗也說嘛“直教人生死相許”呢。
也就說在這樣的一個時代裏，反推邏輯可得，愛情等於生命之源。生命之源?那是什麼？鳥爲食亡人爲財死，懂嗎？這當然懂，等等，你的意思是說，鳥和食，人和財是愛情?看來你還不笨，甜有它，累爲它，希盼它，傷缺它，生遇它，死失它。這個時代的多元和包容，令愛情的範圍擴大的同時，意味着斟酌加重了，也意味着三角都是小事了，多角都不足爲奇。人人擇優而選，擇良木而棲，不論美醜，不論高低，不論優劣，配置門檻欲與天公試比高，就這樣出現一個有趣的現象:你讓我得不到我想要，我也讓他得不到他想要的。很顯然在這個時代裏，165這樣的特徵和名字註定了會是某人操蛋的一生，以滑稽入劇場，以浮誇演高潮，以悲劇釀尾局。
大夢一場，而後，魂歸故路，大醉一場 ，而後，杯碎人狂。
大千世界最不缺的就是奇葩，當然或許是缺的，但在想象的天堂裏，爲了便於筆者內心獨白地敘述可以馳騁於讀者的心坎之上，奇葩就可憑此孕育而生。關於“奇葩”這個詞的褒貶是不一的，天才算是一朵奇葩，並會以此稱呼爲榮，比如老牛，物理界的璀璨奇葩，幹了什麼事?蘋果砸出巨人的人，人?神!；變態也算是一朵奇葩，但出言者必帶着厭惡的口氣，比如內衣賊，強姦犯，被慾望支配了身體的人，人?人形的老鼠。人人喊打喊殺，一塊板磚拍之而後快的那種。但不論天才還是變態，都有其共同點，所看者人多，所做事兒不同尋常。何解?坦白說就是 異類。
165是個人名，也就是說165是個活生生的人，爲什麼不說165是個名字而要重點說是人名呢？唉，是怕人誤會。名字專屬於人?我看未必，大街上，一聲親切地“兒子，慢點”，此聲中包含的寵溺，慈愛，擔憂，讓聽者無不動容，即使是那鐵石心腸的硬漢也要擡手去擦一擦眼眶裏快要溢出的豆大水珠，唏噓喟嘆:果世間唯母愛最催淚啊。感動之餘，回頭一睹這位偉大母親，優雅，高貴，文化人兒，再放低視線瞧瞧這位走運的兒子，長毛，花衣，三條腿，等等，是四條腿，只是那右後腿貼着樹腳高擡，叫人好一幕“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。倘若這時旁邊有疑惑者上發表質問“這是你兒子?”，收穫的答案除了這位跨越物種予愛的偉大神聖母親的白眼和不屑，還會有周圍人的關懷，對SB的關懷。時代就是這樣，兒子都不是兒子了，名字怎會是一定是人名?所以我得說準確165是個人名，165是個人!
古往今來，偉人必定是天生異相的，項羽重瞳，劉備雙手過膝，老子乾脆就是個老頭，重瞳?看着可怕，雙手過膝?畸形沒跑了，老頭?活不了幾年。所幸165沒有和以上三者產生任何關係，而是另闢蹊徑:以肩膀爲x軸，以軀幹爲y軸來看的話，165的脖子恰好在座標軸中第二象限內傾斜165度，於下午16時5分誕生了。人生嘛就這樣什麼時候開始的就會在什麼時候結束。這樣的天生異相，就像胎記一樣，伴生伴死。也是這樣在小村子人家戶的衆口悠悠下爲165贏得了人生第一個外號“歪脖”，那都是後話了。就像餓了人喫飯，狗喫屎一樣簡單和自然，父母想要爲這小兒取名時，腦中自然而然彈出了165（爲什麼是165?不是175?不是185?這是165若干年後的疑問了)，雙雙脫口而出:感謝上天。從此165就此成了165。